از چند كتاب استفاده نمود و آن را به دو « قسم » و هر قسم را به چند باب و هر باب را به چند فصل منقسم ساخت « 1 » .
مكاتيب در علم سلوك شامل چهل مكتوب كوتاه دربارهء اصول تصوف ، كه گويا بتقليد از لوايح جامى فراهم آمده است . نويسندهء رساله عبد الحق بن سيف الدين ترك دهلوى بخارى است كه جز اين آثار ديگرى نيز دارد و وفاتش بسال 1052 ه يا بنابر آنچه در مآثر الكرام بلگرامى آمده است در سال 1053 اتفاق افتاد « 2 » .
زاد السالك از تأليفات عرفانى ملا محسن فيض است كه پيش ازين « 3 » چند رساله از اثرهاى او را در تصوف ذكر كردهام . درين رساله از راه و رسم سلوك سخن مىرود « 4 » . وى كتابى ديگر بنام آداب السالكين دارد .
لوامع دربارهء اصول تصوف در فصلهاى متعدد كوتاهى كه هريك از آنها « لامعه » نام دارد ، تأليف شاه على اكبر بن محمد كه در كشمير بسال 1107 نوشت . « 5 »
نفائس الانفاس رسالهييست در عرفان و اصول عقايد صوفيه كه بعبارتى خوش تدوين شده ، تأليف محمد قاسم بن عبد القادر كه بسال 1180 آن را در دوازده فصل بپايان برد بدين شرح : 1 ) در مدح اهل توحيد و قدح اهل تقليد 2 ) در بوتهء توبه گداختن و مس وجود را زر دهدهى ساختن 3 ) در اعتصام بحبل متين دين مبين و ستايش اهل يقين 4 ) در ستايش تواضع و نكوهش ترفع 5 ) در مثالب دنيا و مناقب عقبى 6 ) در شكر و توكل و تسليم و تحمل
هامش
( 1 ) -H . Ethe : Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the India Office , Oxford 1903 , tome I , 1051 .( 2 ) - ايضا همان جلد ستون 1052 .
( 3 ) - همين كتاب و همين جلد ص 227 .
( 4 ) - فهرست نسخ خطى فارسى ديوان هند ج 1 ستون 1054 .
( 5 ) - ايضا س 1055 .