وحدت وجود . اين رساله بسال 1056 تأليف شده و داراشكوه آن را مكمل فتوحات مكيه و فصوص الحكم و سوانح العشاق و لمعات و لوامع مىداند .
چندبار در هند و بسال 1335 ش در تهران چاپ شد .
4 ) حسنات العارفين يا شطحات مشتمل بر شطحات مشايخ پيشين و همعصر داراشكوه . اين كتاب در 1309 ه . ق در دهلى و در 1350 ش در تهران چاپ شد .
5 ) مجمع البحرين در تطبيق انديشه صوفيان و موحدان هند ( عرفان هندى ) و يافتن وجه مشتركى ميان آن دو تأليف شد ، ترجمههايى از آن به عربى و انگليسى كردهاند . در سال 1335 و 1366 بتصحيح آقاى دكتر جلالى نائينى در تهران بطبع رسيد .
6 ) سر اكبر يا سر الاسرار ترجمهييست از پنجاه اوپانيشاد از سانسكريت به يارى يكى از عالمان دينى هندو به فارسى . او در مقدمه اين كتاب مدعيست كه وداها از كتابهاى مقدس دينى است كه در زمان بسيار قديم بر انبياء پيشين نازل شده است ، و اين را يكى از دلايل الحاد و ميلان طبع او بآيين هندوان دانستهاند كه در كشتن او بىاثر نبود . ولى حقيقت امر آنست كه او با ترجمهء چهار كتاب ودا ( - اپنكهت ) مىخواست بحقيقت انديشه هندوان كه در آنها نهفته است پى برد :
« بعد از تحقيق اين مراتب معلوم شد كه در ميان اين قوم قديم ، پيش از جميع كتب سماوى ، چهار كتاب آسمانى كه رگ بيد و يجربيد و سام بيد و اتهر بن بيد « 1 » باشد ، بر انبياى آن وقت ، كه بزرگترين آنها برهما كه آدم صفى الله است ، با جميع احكام نازل شده ، و اين معنى از همين كتابها ظاهر است . . . و خلاصهء اين چهار كتاب را كه جميع اسرار سلوك و اشتغال « 2 » توحيد صرف در
هامش
( 1 ) -1 ) Rig - veda , 2 ) Yadjour - veda , 3 ) Sama - veda , 4 ) Atharva - veda( 2 ) - به همين نحو از اصل نقل شد .