تحفة القرّاء » موسوم نموده است « 1 » . بدينگونه ملاحظه مىشود كه تحفة القراء يكى از كتابهاى خوب و نسبة جامع در قراءت قرآن به زبان فارسى است .
خلاصة القراءة به فارسى تأليف محمد مؤمن بن عبد الكريم قارى از علماى قراءت قرن دوازدهم هجرى « 2 » .
منظومهء « الكامل فى الصّناعة » در تجويد سرودهء شيخ جعفر بن كمال الدين زين - القراء بحرينى ( م 1091 ه ) به عربى ، درسى باب « 3 » .
رسالهء تجويد به فارسى از محمد بن محسن بن سميع قارى در مقدمه و هشت فصل و خاتمه « 4 » .
شرح لغتهاى قرآن هم در اين عهد بمنزلهء ياورى در خواندن قرآن و دريافتن معنيهاى آن ، گذشته از آنچه در كتابهاى تفسير مىبينيم ، معمول بوده « 5 » ، و همچنين بود تنظيم فهرست براى آن مانند « كشف الآيات » از ملا موسى هزارهيى ( سدهء يازدهم هجرى ) و « الرّسالة الواضحة لاستخراج الآيات القرآنية » تأليف ملا محمد ابن على كربلائى از سدهء يازدهم هجرى و « كشف الآيات » محمد رضا نصيرى طوسى از سدهء يازدهم هجرى « 6 » .
تفسير قرآن
و اما تفسير قرآن در اين عهد از جملهء دانشهاى رائج دينى بود چنان كه كتابها و رسالههاى متعدد بصورتهاى گوناگون و بزبانهاى فارسى و عربى پرداخته شد . تفسيرهاى قرآن در عهد مورد مطالعهء ما بر
هامش
( 1 ) - فهرست كتابخانهء سپهسالار ، ج 1 ( 1313 - 1315 ه ش ) ص 184 ؛ فهرست كتابخانهء مجلس شوراى ملى ج 3 ، ص 10 - 11 و :Catalogue des manusclits Persans par Blochet , tome 1 , p . 23( 2 ) - فهرست كتابخانهء مدرسهء عالى سپهسالار ج 1 ، ص 186 .
( 3 ) - فهرست كتابخانهء دانشگاه تهران ، ج 1 ص 178 - 180 .
( 4 ) - فهرست كتابخانهء مدرسهء عالى سپهسالار ، ج 1 ، ص 187
( 5 ) - فهرست كتابخانهء مجلس شوراى ملى ، ج 3 ص 29 و 36 .
( 6 ) - فهرست كتابخانهء دانشگاه تهران ، ج 1 ص 214 .