انصارى برنامهء خاصى در پنجشنبه اول هرماه داشت « 1 » و مزار او را در گازرگاه بنا نهاد و ايوان و صفهها و جماعتخانهها در آن برآورد و املاك و اسباب بسيار بر آن وقف كرد « 2 » ؛ و در سال 843 ه وقتى به مهنه رسيد « احرام زيارت سلطان طريقت و برهان حقيقت صاحب السير و الطير « 3 » شيخ ابو سعيد ابن ابو الخير قدس سرهما باحترام تمام بسته شرايط زيارت بجا آورد و اولاد امجاد حضرت شيخ را بانعام و اكرام معزز و مكرم گردانيد » « 4 » و همين عمل را هم در سفر فارس كرد يعنى به زيارت بارگاه شيخ مرشد ابو اسحق كازرونى پيشواى طريقت مرشديهء كازرونيه تشرف يافت « و چون بدان مزار متبرك و مرقد مبارك . . . رسيد جبين اخلاص و اعتقاد بر آن آستان فلك نهاد نهاد و هنگام مراجعت زيارت . . . سيدى داود قدس سره فرمود و شرف تقبيل خرقهء بهترين عالم صلى اللّه عليه و آله و سلم دريافت و بمجموع زيارت مشاهد بزرگان كازرون رفته استمداد نمود » « 5 »
زيارت مشهد مقدس ثامن الائمه عليه السلام هم از كارهاى مكرر شاهرخ و فرزندان او و غالب سلاطين و شاهزادگان و اميران دولت تيمورى بود ، چنان كه در سطور آينده خواهيد ديد . مجموع اين گونه اعمال كه بكرات انجام مىگرفت ، نشاندهندهء اعتقاد سلاطين تيمورى تا پايان عهدشان بمسائل دينى و ترويج احكام دين و بزرگداشت شعائر مذهبى و همچنين مبين عقيدهء راسخ آنان باحترام مشايخ و علما بود ، و چنين حالت گذشته از آنكه انعكاسى از عقايد عمومى مىتوانست باشد ، در آن عقايد نيز مؤثر بوده و لامحاله مردم را بيش از پيش بجانب اينگونه مسائل مىكشانيده ، و وقتى كه با مبالغات همراه مىشده بتعصب مىگراييده و در همهحال موجب نفوذ كلام و بسط قدرت مشايخ تصوف و علماى شرع و سادات مىبوده است .
هامش
( 1 ) - روضات الجنات ج 2 ص 372 و مطلع السعدين ج 2 ، ص 305
( 2 ) - شرح كامل اين عمارات را در مطلع السعدين ج 2 ص 304 - 305 ببينيد
( 3 ) - طير و طيران از جملهء كرامات ادعائى است كه براى مشايخ قايل بودند ، يعنى بر هوا رفتن و در آن نقل مكان يافتن از نقطهيى بنقطهيى ديگر . و اللّه اعلم .
( 4 ) - مطلع السعدين ج 2 ص 737 .
( 5 ) - ايضا ص 184 - 185