إذا أنت لم تحم القديم بحادث * من المجد لم ينفعك ما كان من قبل
* * *
و ناديت من مرو و بلخ فوارسا * لهم حسب فى الاكرمين حسيب
فيا حسرتا لا دار قومي قريبة * فيكثر منهم ناصرى و يطيب
و إنّ ابى ساسان كسرى بن هرمز * و خاقان لى لو تعلمين نسيب « 1 »
ملكنا رقاب الناس فى الشّرك كلّهم * لنا تابع طوع القياد جنيب « 2 »
نسومكمو « 3 » خسفا « 4 » و نقضى عليكمو * بما شاء منّا مخطئ و مصيب
فلما أتى الاسلام و انشرحت له * صدور به نحو الانام تنيب
تبعنا رسول اللّه حتّى كأنّما * سماء علينا بالرجال تصوب « 5 » ، « 6 »
متوكلى در قصيدهيى كه يعقوب بن ليث براى خليفه المعتمد فرستاد چنين گفت :
أنا ابن الاكارم من نسل جمّ * و حائز أرث ملوك العجم
و محيى الّذى باد من عزّهم * و عفّى عليه طوال القدم
و طالب او تارهم جهرة * فمن نام عن حقّهم لم أنم
يهمّ الانام بلذّاتهم * و نفسي تهمّ بسوق الهمم
إلى كلّ أمر رفيع العماد * طويل النجاد منيف العلم
و إنّى لآمل من ذي العلا * بلوغ مرادى بخير النّسم
معى علم الكابيان الّذى * به ارتجي أن أسود الامم
فقل لبنى هاشم اجمعين * هلمّوا الى الخلع قبل النّدم
ملكنا كم عنوة بالرّما * ح طعنا و ضربا بسيف خذم
و أولاكم الملك آباؤنا * فما إن و فيتم بشكر النّعم
فعودوا إلي أرضكم بالحجاز * لاكل الضّباب و رعي الغنم
هامش
( 1 ) - خويشاوند
( 2 ) - جنيب : بستهء فتراك
( 3 ) - سوم : چشانيدن
( 4 ) - خسف : خوارى
( 5 ) - تصوب : مىبارد
( 6 ) - ضحى الاسلام ج 1 ص 66 .