در آنجا جز با ترجمان نميتوان بود گله مىكند « 1 » .
در برخى از نواحى تكلّم به عربى چندان دشوار بود كه حتى نماز و آيات قرآن را هم در آغاز امر به فارسى گرداندند تا ايرانيان به آن معتاد شوند « 2 » .
راجع بلهجات مهم متداول عهد ساسانى و اوايل عهد اسلامى بعضى از نويسندگان قديم اطلاعاتى دادهاند از آن جمله است قول عبد اللّه بن المقفع كه در اينباره ميگويد :
« لغات الفارسية : الفهلوية و الدرية و الفارسية و الخوزية و السريانية . فاما الفهلوية فمنسوب الى فهلة اسم يقع على خمسة بلدان و هى اصفهان و الرى و همذان و ماه نهاوند و آذربيجان و اما الدرية فلغة مدن المدائن و بها كان يتكلّم من بباب الملك و هى منسوبة الى حاضرة الباب و الغالب عليها من لغة اهل خراسان و المشرق لغة اهل بلخ و اما الفارسية فيتكلّم بها الموابذة و العلما و اشباههم و هى لغة اهل فارس و اما الخوزية فبها كان يتكلّم الملوك و الاشراف فى الخلوة و مواضع اللعب و اللذة و مع الحاشية و اما السريانية فكان يتكلّم بها اهل السواد . . . » « 3 » همين مطلب را با تفصيل بيشترى حمزة بن الحسن اصفهانى در كتاب التنبيه خود آورد و ياقوت حموى بنقل ازو گفته است : « 4 »
« . . . حمزهء اصفهانى در كتاب التنبيه آورده است كه ايرانيان را پنج زبان بوده :
پهلوى و درى و فارسى و خوزى و سريانى . پهلوى زبانى بود كه پادشاهان در مجالس خود بدان تكلّم ميكردهاند و اين زبان منسوبست به پهله و پهله اسم پنج شهر اصفهان و رى و همدان و ماه نهاوند و آذربايجانست و شيروية بن شهردار گويد شهرهاى پهلويان هفت است : همدان و ماسبذان و قم و ماه بصره و صميره « 5 » و ماه كوفه و كرمانشاهان ؛
هامش
( 1 ) - اشاره است به اين دو بيت از متنبى در وصف شعب بوان فارس كه گفته است :و لكنّ الفتى العربى فيها * غريب الوجه واليد و اللسان
ملاعب جنة لو سار فيها * سليمان لسار بترجمان( 2 ) - تاريخ بخارا چاپ تهران ص 57
( 3 ) - الفهرست چاپ مصر ص 19
( 4 ) - معجم البلدان ذيل اسم فهلو
( 5 ) - نام قديم اين شهر مهرگان كده بود .