فايده : كبوترى به بلوك كبوترى گفت : اى صد كبوتران ، ايشان گفتند :
اگر برابر ما و نصف ما و نصف نصف « 1 » ما و تو نيز آيى ، صد كبوتر مى شويم . ( 36 )
اذا قلت تفكر شيئا فقل اضرب ما تفكره عشرة ثم اضربه فى خمسة قل اسقط عنه خمسين فكلما حط عنه خمسين اخذت
( 213 B )
فى يدك واحدا حتى لا يبقى معه شىء فاذا لم يبق شىء فقل له ما فى « 2 » يدك ؟
باب « 3 » آخر : اذا قلت لرجل اجعل خاتمك على أى اصبع شئت حتى اخبرك فى « 4 » اصبع هو ، فقل له تاحد « 5 » الخنصر [ الى ] ذلك الاصبع الذى هو فيه الخاتم و قل له تضربه فى الاثنين فما بلغ « 6 » تضربه ايضا فى خمسة ثم مره فلتحط عشرة عشرة « 7 » فخذ انت واحدا حتى لا يبقى معه شىء فان كان فى يدك واحد فهو الخنصر و ان كان فى يدك اثنين ففى البنصر و قس عليه الباقى .
باب آخر : اذا قلت لرجل تفكر من الايام شيئا واجب أن تعلم كم تفكر فقل له يضرب ما تفكر [ فى ثلثة ثم يضرب ] « 8 » فى خمسة ثم قل له يحط عنه خمسة عشر « 9 » فكلما « 10 » حط عنه خمسة « 11 » عشر فخذ انت واحدا حتى لا يبقى معه شىء كان تفكر ما فى يدك فافهمه .
باب آخر : تقول تفكر فى كلا اليدين « 12 » شيئا سواء حتى اخبرك كم الذى تفكرت ، ثم يقوله « 13 » اضعفت ما فى يدك اليمنى ، ثم « 14 » قل له اضعف ما فى كل اليدين ، ثم قل له ايضا اضعفت ما فى كل اليدين ، ثم قل له اسقط من اليمنى
هامش
( 1 ) -P: بعنف
( 2 ) -B 2 , C: باقى يدك :A: تاقى
( 3 ) -T , B 2 , C , B: تمام اين قسمت و قسمت آتى را ندارد ، نسخهء 649 در حاشيه آورده است
( 4 ) - لازم است « اى » اضافه شود ( ؟ )
( 5 ) - مفهوم نيست ؛P: اخذ ، ديگر نسخ : تا حدى
( 6 ) -A: فابلغ
( 7 ) -P: ندارد
( 8 ) - كلمات داخل قلاب درP: نيست
( 9 ) -A: عشرة
( 10 ) - تمام نسخ : فكما
( 11 ) -A: خمس
( 12 ) -A: + ثم قل له ايضا
( 13 ) -A: يقولى له
( 14 ) -P: ندارد