وَ ما يَسْطُرُونَ
« 1 » به ديباچهء
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ
« 2 » و خاتمهء جف القلم بما هو كاين إلى يوم الدّين آراسته در دبيرستان
عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
« 3 »
عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ
به مقتضاى مؤداى « * »
فَاحْكُمْ
بين النّاس
بِالْقِسْطِ
« 4 » ما را به مطالعهء كتاب معدلتنامهء رعيتپرورى و رسالهء سعادت خاتمهء مرحمت گسترى كه مقصد اقصى و مطلب اعلى كتاب سير الملوك و رسالهء منهاج السلوك اساطين « 5 » عدالتآثار و خواقين نصفت مقدار است امر فرمود . چون دانستن قواعد و ضوابط تقليد و پيروى ايشان به تتبع و تصفح « 6 » كتب قصص و تواريخ كه مخبر از كيفيات حالات و منبى از حكايات و واقعات ايشان است منوط و مربوط بود ، همگى همت عالى نهمت بر جمع و احراز آن كتب مقصور و محصور گرديد ؛ بعد از حصول آن مطلوب و وصول آن نفايس محبوب القلوب مضمون ارقام سعادت انجام آنها بر وجهى دستورالعمل اقوال و افعال ما آمد كه كتاب ظفرنامهء حشمت و جهانگشائى و تاريخ گزيدهء سلطنت و مملكتآرائى ما بهعنوان
إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ
« 7 »
وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى
« 8 » و ديباچهء
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
« 9 » موشح و موضع است ؛ شاهنامهء كتابخانهء پادشاهان نامدار و خسروان عالىمقدار آمد
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ
« 10 » و چون يوما فيوما اين تحف و هدايا مانند دولت روزافزون در تزايد و تضاعف بود و خاطر انور را به مطالعه و مكاشفهء آنها ساعة فساعة ميل و رغبت
( 166 B )
تمام مىافزود ، واجب « 11 »
هامش
( 1 ) - قرآن ، سوره 68 آيهء 1
( 2 ) - قرآن ، سوره 13 آيهء 39
( 3 ) - قرآن ، سوره 96 آيهء 4 ، 5
( 4 ) - قرآن ، سوره 5 آيه 42 ؛ در قرآن بهجاى « الناس » ، « بينهم » آمده است
( 5 ) -B 2: سلاطين
( 6 ) -C , A: تفحص ،P: تصيفع ( همينطورا )
( 7 ) - تمام نسخ : بالقسط
( 8 ) - قرآن ، سوره 38 آيهء 26
( 9 ) - قرآن ، سوره 2 آيه 124
( 10 ) - قرآن ، سوره 7 آيه 43
( 11 ) - در تمام نسخ : و واجب
( * ) س 3 : موادى