عبارت از آن تواند بود - آوردند . تا نقوش نفوس مكونات « 1 » بر صفايح مكتوبات سمت انتقاش پذيرفته ، آنچنان مكتوب هيچ متنفس متنقش بديده نديده ، چشم جان را بصارتى و جنان جنان را « 2 » نضارتى حاصل آمد .
كواكب سعادت اتصال آمال از حضايض عسرت « 3 » و و بال ، به اوج خصايص عشرت « 4 » و اقبال صعود نمود . و آن مكتوب مرغوب اين بود :
سلام جامع للخير كلّه * على من فاق ارباب الكمال
سلام صادر عن « 5 » اشتياق * الى المطبوع فى كلّ الخصال
سلام سينه سرّ الفؤاد * سلام لامه لوح الخيال ( 36 b )
فيبقى ما هما امّ الكتاب * و يشعر بالفراق أو الوصال
سلام ميمه عين المحبت * عليها حرف امن من زوال
فيبقى ما هما للهجر رفعا * من المنّان « 6 » تعليم السّؤال
سلام سينه « * » يدعو سرورا * سلام لامه لام الحلال
على من حبّه مجبول طبعى * و صبرى عنه كالامر المحال
اثير الدين كمالا « 7 » واصفيا * عديم المثل فى باب الكمال
له نظم كمكنون من الدّر * و ؟ ؟ ؟ كالجواهر و اللّآلى
فنون الفضل محفوظات صدر * لسان الغيب فى طيب المقال
به اين مقالات شوقانگيز و حكايات ذوقآميز اشتغال داشتم ، و علم مباهات در ميان « * * » مفاخرت مىافراشتم . كه ، [ بيت ] :
مكتوب جانفزاى تو آمد به سوى من « 8 » * از شوق تو به سينهء سوزان نهادمش
هامش
( 1 ) -AوB: مكنونات .
( 2 ) -T: كونكول جنانى غه .
( 3 ) -T: عسرت و و بال پستليگى دين .A: حضايض عشرت .
( 4 ) -PوT: به اوج عشرت
( 5 ) -A: عين
( 6 ) - چنين استT، نسخ ديگر : الملال
( 7 ) -T: كمال
( 8 ) -TوP: آمد به پيش من ،B: كآمد .
( * ) س 12 : سنينه
( * * ) س 18 ، كذا : ميان ، شايد : ميدان