نصب اعلام مخالفت نموده ، خواستند كه عوامل صفت او را مانند اسم معرب مختلف گردانند ؛ و كسر بناى مودت نموده ، فتح ابواب معاندت كرده ، بساط تعليم و تعلم را زير و زبر سازند . ليك چون انضمامش مبنى بر جرّ منافع فضايل بود ، اثر عمل آن عوامل در او به ظهور نيامد . فرقهاى ديگر - كه مثل نون تنوين درپى حركات متمكن بودند ، [ و ] در مقابلهء تواضع و عوض تنزل ، در تنكير حال اين فقير ترنم مىنمودند - از الف لام « 1 » قامت و زلفش محروم ماندند . طايفهاى ديگر از طريق عدل عدول نموده ، به تعريف اغنيا به قصد صرف دراهم و دنانير خواستند تا صرف او نمايند . اما چون طبعش در اصل فطرت به صفت همت موصوف بود ، غلبهء طلبه او را ضرر نكرد و كلام و كلمهء ايشان را به گوش نياورد .
در اين اثنا ، عالىجناب سيادتمآب نقابت اياب « * » نور عين السيادة عين نور السعادة عين الانسان و انسان العين مولانا سيد امير حسين از ولايت بخارا تشريف حضور شريف ارزانى فرمودند و از عالىجناب اعالى اياب افاضل پناه ، هادى الطالبين الى منهاج الهدايه ، حاوى فصول العلوم من البداية الى - النهاية ، محقق آيات الفضل بالفطرة الوافية و الفكرة الصافية ، حلال المشكلات بتلويح الرأى الصايب ، كشاف المعضلات « * * » بتوضيح الفكر الثاقب ، دلايله مصباح لمشكوة المعانى و انامله مفتاح « 2 » لابواب الامانى ، طوالع نيابته شمسية الشعاع و مطالع بيانته نجمية الاجتماع « 3 » ايده « 4 » اللّه تعالى لاشاعة مراسم اللطف على اهل الاستحقاق ، سيد شمس الدين محمد مكتوب عربى منظوم - كه فاتحهء فايحهء دفتر وفا و صفا و نفخهء نفحهء روحپرور روحگستر مسيحا
هامش
( 1 ) -B: الف و لام
( 2 ) -A: مصباح
( 3 ) -B 2وA: الالتماع
( 4 ) -A: آمده
( * ) س 11 : نقابت آيات
( * * ) س 16 : كشاف المفصلات