صورت زايچهء اقدس ، منقول از خطّ مولانا الياس اردبيلى موافق زيج ايلخانى
در وقت تحرير اين گرامى صحيفه كه محّل استكشاف احوال سعادتقرين بود ، زايچهء افادت و افاضت پناه نحرير عهد مولانا الياس اردبيلى - كه در علو رياضى پايهء بلند داشت و صدرنشينان بارگاه قبول حضرت جهانبانى جنّتآشيانى بود - به نظر درآمد . آن زايچه نيز به جنس منقول گشت ، مجرّد از بيان آثار بيوت و احكام چه به جهت اعتبار مستخرج و چه به اعتبار آنكه اين زايچه بر خلاف زايچههاى ديگر مبتنى بر زيج ايلخانى است [ 41 ] .