نامهء شاه عباس ثانى به قطب شاه والى دكن « 1 »
ازهار اظهار موافقت و مخالصت و انوار اغصان يگانگى و موالفت ، اعنى نامهء محبت آغاز مودت انجام و مكتوب اتحاد اسلوب بلاغت نظام ( فلان ) كه پيرايهء عروس و داد سابق و مشيد مبانى معاضدت و يكتادلى لاحق است ، در حينى كه بادهء كاميابى و كامرانى به وساطت ساقى عنايت سبحانى در جام و زيور شاهد مطلب روايى تمام بود ، نشر روايح مطالب نموده سلسله جنبان دوستى قديم و اهتزار بخش گلهاى بوستانسراى خاطر عنايت شميم گرديد . چون از گلهاى حروف و نقوش آن گلستان دقايق حقايق روايح استقامت مزاج وهاج استشمام شد موجب انبساط خاطر معلى و طبع آسمان آسا گشت . از آنجا كه زبان حاجتمندى دوستان محك عيار نقود دوستى مىباشد مناسب اين معنى چنان مىنمود كه در اوقاتى كه اعادى باد پيما تهييج غبار فتنه و فساد نموده به دست وقاحت پرده از رخسار پردگيان افغان زشت كشيده بودند به زلال استمداد و عنايت منسوبان دودمان خلافت نشان گردنشان آن غبار كدورت و به سپردارى وقايت و حمايت عساكر نصرت آثار پرده پوش رخسار آن ناخوش منظران كريه - الهيبه گردند بلكه به نسبتى زياد بر موالفت و يكجهتى سلاطين سلف كه در حقيقت تاسيس اساس برترى و شرف است انتساب جويند كه معاندان را بالكليه دست جرات كشيده و بساط جسارت نورديده گردد .
بارى چون تلافى مافات ميسور و تدارك ناكرده مقدور است به مظاهرت الطاف بىكران صاحب نيرو و قوى بازو باشند . در اين اوقات كه قوايم سرير سلطنت و فرمانفرمايى هندوستان « 2 » متزلزل و اساس دارايى والى آن ديار متغير و متبدل است شايستهء همت غيرت انديش و ناموس سلطنت حميت كيش آن است كه
هامش
( 1 ) - عنوان نامه در منشآت : « سواد مكتوب به والى دكن »
( 2 ) - منظور شاه جهان است كه بيمار و در دست فرزند خويش گرفتار بود .