بلا حجاب بدرگاه عالم پناه متوجه شده يا يكى از برادران و فرزندان را روانه گرداند و قبول فرمان حضرت پادشاه اسلام در ولايت خود جارى و شايع گرداند تا بسبب نسبت سيادت او قلم عفو و اغماض بر جرايد جرائم او كشيده شود و بموجب
« وَ الْكاظِمِينَ - الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ
« 1 »
»
از افعال و حركات او درگذشتهايد و ولايت و مواضع به دو مسلم داشته شود و اگر بخلاف اين معانى بجاى آورد و نصيحت قبول نكند و از احوال ديگران متنبه نشود ، مىبايد كه جنگ را آماده و مهيا باشد كه متعاقب بعد از قضاء ملك علام متوجه ولايت او خواهيم شد تا آنچه مطلوب صحيفهء تقدير باشد بر لوح سطوت سمت ظهود يابد و چون بيشتر مواعظ و نصايح و ملاطقت قبول نكرده - باشد و فتنه و جنگ خواسته ، هر آينه آنچه واقع شود از خونريزش و خرابى و اسر و غارت ، گناه تمامى به دو عايد گردد و او بزه [ كار ] و آثم باشد و السلام « 2 » .
هامش
( 1 ) - آل عمران 128
( 2 ) - از مجموعهء منشآت ايواوغلى و مجلهء ارمغان سال چهاردهم 512 - 514