مىبود تمنى
« يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً
« 1 »
»
بود . لاجرم از آنجا كه مقتضى انما المؤمنون فى توادهم و تعاطفهم كجسد واحد « 2 » ، مقتضى كمال تألف اين دولت عظمى و موجب نهايت [ ] اين دو سلطنت علياست ، لسان حال از صميم بال در بسط بساط دعا و معرض تمهيد محمدت و ثنا بدين ادا ناطق است :
شهدت للدين و الدنيا بقائهما * اللّه ابقاك للدنيا و للدين
و علاوهء سلوك مسلك مسرت و ابتهاج آنكه جنود اسلام سالم از نوائب آلام و از ميعاد
« وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها
« 3 »
»
غانم بر حسب مرام ، طريق عود سپرده ، آيت عنايت
« فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ
« 4 »
»
در شأن رفعتشان نازل گشته نزول اجلال مواكب جلال ، در مقر تخت سلطنت و اقبال ، واقع شد ،
فعاد الى اهله ظافرا * كعود المآل الى العاطل
چون بدين مسرت عام و بهجت تام ، قاطبهء انام و جمهور اهل اسلام در احتظاظ بمعنى
« يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ
« 5 »
»
متشار كند ،
هر كه آگه شود از فتح تو شادان باشد * غير شادى چه كند هر كه مسلمان باشد
هر آينه سزاوار چنان است كه در شكر نعمت الهى و منت از مراحم فضل نامتناهى طرفى نهار بلكه خلاصهء روزگار بدعاء دوام آن حضرت جم اقتدار خورشيد اختيار مصروف دارند .
بناء عليه ، عقيب ورود اين اخبار بهجت آثار ، صيت اين نويد به تمام ممالك محروسه ، جعل اللّه اقطارها مأنوسة و اعاديها مأيوسة ، انتشار و اشتهار فرموديم
هامش
( 1 ) - سورة النساء 75 .
( 2 ) - مضمون بنى آدم اعضاى يكديگرند الخ
( 3 ) - سورة الفتح 29 .
( 4 ) - سورة آل عمران 168
( 5 ) - سورة آل عمران 165