بوى صفا و نصرت فزود و تمهيد مقدمات و تبليغ عباراتى كه در تيسير جلوس اين هواخواه قديمى بر تخت بخت موروثى و سبب سرور همگنان و باعث حبور دوستان شدن را شرح و بيان كرده بودند ، بالجمله معلوم و مفهوم گشت ، چرا نباشد ؟ .
بر ضمير منير روشن است كه محبت سابقه در ما بين ما و ايشان از درجهء توضيح گذشته ، بلكه در ظاهر به چشم حساد ، هر چند اين يگانگى و يك جهتى به تصور انفراد ، در صورت تعدد مىنمايد ، لكن فى الحقيقة هستى ما و ايشان حسب الحب الروحانى كروح واحد فى جسدين است و بوجهى از وجوه درو شبهه و شائبهاى نيست .
قرب جانيست مرا با تو و بعد بدنى * همچو در حب نبى قصهء ويس قرنى
يعلم اللّه و كفى به شهيدا كه بارادت ازلى اين اتحاد لم يزلى است و فواكه اين نهال چون ثمار رياض جنت از آفت دور و از تغيير مهجور و شيرينى آن در مذاق جان چون شهد فائق غير مضمحل و لذتش از دماغ محبان غير منمحل . حق سبحانه و تعالى نتيجهء اين مودت را در جبههء اخلاص اخلاف ظاهر و مثبت گردانيده ، تبديلى بقواعد آن راه نيابد كه در دنيا ازين بهتر بضاعت و براى عقبى ازين خوشتر تجارتى نمىباشد و تحف و هدايائى كه در ذيل كتاب معذرت آميز تسليت انگيز على حده نوشته و اشاعت كثيره ببذل خيرات و نشر حسنات جهت روح شريف حضرت والد مغفور له رفيع الدرجات طاب ثراه و جعل الجنة مثواه كرده بودند ، عند اللّه مأجور خواهند گشت . زيرا هر كس كه در حيات حبهاى بذل نمايد حسناتش بيشتر از ده قفيز « 1 » بعد از مماتش [ خواهد بود . ظ ] و هو خير المعين . و اخلاصى كه در
هامش
( 1 ) - پيمانهاى است برابر با دوازده صاع يا تقريبا هشت مكيال . صاع پيمانهاى است برابر با 4 رطل و يك ثلث رطل يا پنج پاينت انگليسى و يك ثلث يعنى 12 من تبريز . همچنين قفيز مقدارى است از زمين برابر صد و چهل و چهار گز شرعى . رجوع شود بفرهنگ نظام و فرهنگ اشتنگاسSteingass