كرده بود و اسماعيل در اردبيل مخفى بود و كسان رستم با همه جهدى كه كردند بر او دست نيافتند ( رجوع كنيد به احسن التواريخ روملو ) .
رستم بيك آققويونلو در سال 903 به شرحى كه خواهد آمد كشته شد .
بعاليجناب سلطنت مآب ، اخوت انتساب ، معدلت شعار ، نصفت دثار ، مستجمع الآثار
« وَ ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ »
« 1 » ، مستفيض انوار السلطان ظل اللّه يأوى اليه كل مظلوم ، بقيهء دودمان عظمت و كامكارى ، نقاوهء خاندان دولت و بختيارى ، جلال السلطنة و الدنيا و الدين رستم رفع اللّه تعالى من الاسلام اعلامه و نفذبين الانام اوامره و احكامه ، زواهر جواهر تحياتى كه از طيب نفحات مشكساى آن رياحين رياض انس نكهت پذيرد و نفايس عرايس تسليماتى كه از اشعهء انوار عالم آراى زاويهء و داد فراغ گيرد ابلاغ داشته ، عوالى همت گردون اساس و اعالى نيت خورشيد اقتباس بر ارتقاء مدارج جاه و جلال و اعتلاء مراتب عز و اقبال مصروف است و از بخت ارجمند آن مهبط آثار خسروى و مطلع انوار كسروى منتظر آنكه ميامن توفيقات سبحانى محافظ احوال و مهيج آمال آن [ خسرو صاحب « 2 » قران ] بوده [ و بمدارج « 3 » سنيه و منازل بهيه رفعت بخشد . ] انه قريب مجيب .
هذا انهاء رأى ملك آراى آنكه بر عالم و عالميان ظاهر و باهر است كه صورت التجا ( ؟ ) و ارتباط جناب سلطنت مآب مرحوم مبرور حسن بيك كه به نسبت اين جانب از كمال اشتداد حكم مبانى
« سَبْعاً شِداداً »
« 4 » داشت بر چه نهج منتهى گشت و اخلاف مغفرت شعار جناب مشار اليه رعايت قواعد اخلاص نموده سلاسل اعتضاد را چگونه مستحكم داشتند . خصوصا برادر غفران شعار يعقوب بيك برد اللّه مضجعه و طاب ثراه كه اعمدهء خلوص اعتقادش نه چنان مورث تشييد مبانى اتحاد گشته بود كه كلك
هامش
( 1 ) - سورة الصافات 164
( 2 ) - منشآت مرواريد : بقيهء خاندان جاه و جلال
( 3 ) - منشآت مرواريد : ارتقاء دولت بمدارج سنيه و منازل بهيه دست دهد
( 4 ) - سورة النبأ 12