جواب « 1 »
ميامن بشارت الطاف ربانى كه فحواى عنان صحيفهء آمال و امانى يعنى نامهء نامى و كتابت گرامى عالى جناب سلطنت مآب ( الى آخر الالقاب « 2 » ) از آن مخبر و بشير و هر سطرى شطرى را از بشائر نعم الهى مبشر بود ، به گوش هوش كه همواره مورد اخبار مسرت آثار و مهبط آثار بهجت شعارست رسيد . رسيد نامه و خاطر ازو بشارت يافت .
گلشن روح افزاى محبت و چمن غم زداى مودت را از ارسال رسول مكرم مرتضى اعظم ، سيد نظام الدين عاشق همچو روضهء رضوان نضارتى بىكران روى نمود و چون صفاى و داد باعث برفعت « 3 » ( ؟ ) او آمده بود ، بانظار حسن الطاف و اشفاق و اعطاف اختصاص يافت ، عاشق كه شد كه يار بحالش نظر نكرد .
جواهر اثنيهء زاهره و زواهر ادعيهء وافره كه آراستن چهرهء مودت و و داد و پيراستن جمال محبت و صفا را شايسته باشد ، بر طبق ورق عيان نموده تحفهء محفل جنت شمايل ميگرداند و درين ولا كه نهال ولاى ديرينه را ، از مشارع تجديد اظهار وفاق ، نضارتى تازه و گلبن صفاى قديم را از رشحهء جديدهء ابداء اتفاق ، طراوتى بىاندازه پديد آمد عيان نمود كه شجرهء امانى را آبشخور از جويبار الفت روحانى حاصل است ، لاجرم ثمرهء نيل مبانى ( ؟ ) در اطراف سرابستان جهان سمت عموم يافته و از چمن آمال ، خار خار خار تعصب و كلال « 4 » بر طرف است و هر آينه از نفحات مقاصد دماغ
هامش
( 1 ) - جواب اين نامه از فضل اللّه روزبهان صاحب كتاب عالمآراى امينى در تاريخ بايندريه است
( 2 ) - در نسخه بذكر كليهء القاب نپرداخته است
( 3 ) - نسخه : جلال
( 4 ) - نسخه : جلال