لقد صرت عن تعداد ذكرك عاجزا * لذلك و احصى عليك ثناء
آرى هر بنده را كه حق سبحانه و تعالى از كارخانهء
« قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ
« 1 »
»
رقم اختصاص
« تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ
« 2 »
»
بر ناصيهء او كشيد و تاج كرامت
« أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 3 »
»
بر چكاد « 4 » آن نيكبخت نهاد و قباى ديباى
« آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ
« 5 »
»
بر قامت او دوخت و منشور پر نور
« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ
« 6 »
»
بدست قدرت او داد و تيغ بران
« وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ
« 7 »
»
بر ميان او بست و بوعدهء صادقهء
« إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ
« 8 »
»
جان و دل او را خرم و تازه گردانيد ، بر ذمت همت او واجب باشد كه سجدات شكر
« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ
« 9 »
»
بتقديم رساند تا باشد كه مناجات
« رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ - الْمُلْكِ
« 10 »
»
حطام فانى را بنعيم جاودانى متصل گرداند . چون اعتقاد صافى و همت وافى و نيت درست و رحمت بسيار دربارهء خلايق هست و اميد است كه بعنايت بى - غايت الهى پادشاهى جاودانى رسد
« وَ ما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ
« 11 »
»
يقين است كه بقاى ذكر جميل و ثناى جزيل جز باخلاق حميده و سير پسنديده و افاضت زلال افضال و ادارت كاس مالامال « 12 » ( ؟ ) و اشاعت عدل و احسان و اهانت اهل بدعت و طغيان دست ندهد .
اصنع جميلا ما استطعت فانه * لا بدان يتحدث السمار
نماند بگيتى كسى پايدار * همان به كه نيكى بود يادگار
بيشك اولياء اللّه از خواص باريافتگان حضرت إله اند ؛ پس اعزاز و اكرام ايشان و نگاهداشت خاطر درويشان و گوشه نشينان كه اهل اللّه و خاصته در شأن
هامش
( 1 ) - سورهء آل عمران 25
( 2 ) - سورهء آل عمران 25
( 3 ) - سورهء نساء 62
( 4 ) - « چكاد و چكاد ، دو معنى دارد : اول تارك سر را گويند عموما و سر كوه را گويند خصوصا ، دويم سپر باشد » فرهنگ جهانگيرى
( 5 ) - سورهء محمد 2
( 6 ) - سورهء نحل 92
( 7 ) - سورهء حج 76
( 8 ) - سورهء محمد 8
( 9 ) - سورهء اعراف 41
( 10 ) - سورهء يوسف 102
( 11 ) - سورهء ابراهيم 23
( 12 ) - در متن چنين است . ولى على القاعده يا بايد بجاى مالامال كلمه ديگرى آمده باشد يا بعد ازين كلمه ، كلمه ديگرى باشد مثلا : مالامال نوال