قدس اللّه روحه العزيز فرمودهاند :
شاهان دلق پوش كه كمتر حمايتى * زير گليمشان جم و خاقان و قيصرند
و از قبيل تشبث بارواح آن پاكان است كه از براى تعظيم ايشان رعايت جانب فرزندان ايشان كنند ؛ قطع نظر از آنكه آن فرزندان بذات و معاملت خود مستحق آن نظر باشند كه در مقامات شيخ ابو سعيد ابو الخير قدس اللّه روحه العزيز آوردهاند كه آنها كه ما را در حيات در نيافتند ، بعد از ما رعايت جانب فرزندان ما كنند ، همچنان است كه ما را دريافتند و در اقامت مراسم خدمت ما كوشيدند و در مقامات شيخ الاسلام احمد جام قدس اللّه روحه آورده است كه هر كه به اعتقاد بر ما سلام كرده است ، يا بر مريدى از مريدان يا بر فرزندى از فرزندان ما ، از براى ما ، حق سبحانه و تعالى همه را در كار ما كرده است . چون موسى و خضر عليهما السلام از عمارت ديوار آن دو يتيم به شهر انطاكيه فارغ شدند ، موسى را عليه السلام وجه آن ديوار گرى ظاهر نبود ؛ در توجيه آن خضر عليه السلام تمسك بصلاح پدر آن يتيمان كرد . چنان كه حق تعالى در قران از آن خبر داد
« وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً »
« 1 » .
در تفسير آورده است كه ميان آن دو يتيمان و آن پدر صالح هفت پشت بوده و بعضى زيادت نيز گفتهاند . پس حمايت آن فرزندان ، سبب عنايت و حمايت آن پاكان است « 2 » . اولاد ايشان آنچه اينجااند بشدت مؤنات مبتلى و آنچه نه اينجااند با اين بهم در زحمت جلااند . از حضرت احديث توفيق كرامت باد تا فرزندان شيخ الاسلام شيخ ابو سعيد ابو الخير و فرزندان شيخ الاسلام احمد جام قدس اللّه روحهما و فرزندان كسى ديگر از مشايخ كه باشند به نظر عنايت منظور گردند .
بدان نظر كه تو دانى به حال ايشان رس * كه قدر و قيمت اين منفعت نداند كس
خنك آن را كه بود راه بدين دولت و بخت . فى الجمله چون اين مسكين غريق
هامش
( 1 ) - قرآن سورة الكهف 81
( 2 ) - به نظر مىآيد اينجا مطلبى افتاده باشد .