جنان ارباب ايمان و عرفان از اخبار سارهء
« وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ »
« 1 » منور و معطر گشت و الشكر لواهب المواهب و كان فضل اللّه عليك عظيما . وظيفه آنكه على الدوام شمشير انتقام از نيام كشيده ، نص قاطع
« وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
« 2 » را وجههء همت بلند و فحواى
« اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ »
« 3 » را پيشنهاد راى ارجمند دارند تا درين جهان شجرهء طيبهء جهان كامى به آب نيك نامى بارور ماند و در آن جهان درجهء اقتطاف ثمرهء
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ
« 4 » بغايت سامى نمايد كما قيل :
و ما اعطاه رب حظ عبد * نعيم من عطيات الاله
و آنچه از نتايج اقلام غاليه فام بوضوح پيوست كه درين فرصت اعلى ، جناب سلطنت مآب امير اعظم ، مولى الملوك فى العالم ، القائم فى سبيل الحق بامور الغز و الجهاد قطب الدولة و الملك و الدين ، امير مراد ايده اللّه و نصره تمامى امور سلطنت و ازمهء اختيار حل و عقد و قبض و بسط آن مملكت را بدان جناب باز گذاشته ، بغايت پسنديده و مستحسن افتاده :
داد خدايت چو جوانى و ملك * ملك ترا داد تو دانى و ملك
هر آينه چون خلعت حسن معاش و كمال قابليت را بطراز الولد الرشيد يقتدى بوالده الحميد مطرز گردانيده ، بلكه در درجهء مكارم اخلاق و طيب اعراق ، مصدوقهء حسنات الابرار سيئآت المقربين بظهور رسانيده كه بىشبهت مضمون قضيهء وضع الشئى فى موضعه و رجوع الحق الى مستحقه بر آن صادق و موافق خواهد آمد .
و ترى السرى من الرجال بنفسه * و ابن السرى اذا سرى اسراهما « 5 »
درين وقت كه طوراق بك را كه از زمرهء بندگان و ملازمان اين جانب است ، جهت تجديد عقد مصادقت و تشييد مبانى مودت فرستاده شد تا در انفتاح رسل و رسائل
هامش
( 1 ) - سورة الاحزاب 47
( 2 ) - سورة البقرة 215
( 3 ) - ايضا 190
( 4 ) - سورة ابراهيم 3
( 5 ) - در برخى از متون عربى مصراع اول ( ( ان السرى هو السرى بنفسه ) ) ضبط شده است .