و ظفر تابيدن گرفت . نجوم سهام باعداى لئام همچو شهب رجوم سريع الانتقام گشت و سنان اژدرفام به خون آشامى اشتغال نموده ، صمصام نهنگ انتقام طريق خلاص كارى گرفت و بيشترين « 1 » بدخواه ، در سيل درياى خون ، تباه شده سرها ، چون حباب بالاى خوناب ، روان و پيكانها در ابدان ممر بيرون آمدن جان شده ، فزون از بيست هزار نفر نفوس به خاك يكسان گشته بقية السيوف از وادى مخوف گريزان و هراسان متفرق و پريشان گشتند
« فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
« 2 »
»
و از سرهائى كه بريده شده بود ، سه طقوز سه طقوز « 3 » باحباب ارسال داشته ، باقى را در جنگ گاه تل عظيمى ساخته ، عبرت نماى عالم گردانيديم و سر احمد بك تواجى او را به جهت نمونهء شادمانى به زير سم سمند قهرمانى ، مصحوب عمدة الاعاظم و الاعيان جمشيد آغا افشار رزقت سلامته ، روانه ساختيم تا گماشتگان ديوان عدالت عنوان و جمله نواب عالىشان در بشاشت فزوده همت عالى نهمت را متوجه بهبودى روزگار مخلصان دارند و اگر جائز بوده باشد ، ابواب مساعدت و معاونت را گشاده ، دوستى قديمى و محبت صميمى را فراموش نفرمايند و بكلمات خوش آمد اهل غرض عمل نكرده ، نظر عالى دريغ ندارد .
باقى حالات را از [ ] « 4 » مزبور سؤال كنند و به زودى مجاز فرمايند كه انتظارى واقع است . حاكمند « 5 »
هامش
( 1 ) - مقصود « بيشتر بدخواهان » است
( 2 ) - سورة الانعام 45
( 3 ) - طقوز به معناى نه است .
عدد نه در نزد تركان و مغولان اهميتى داشته و كليه هدايا را بر اين مبناى فرستادهاند در موقع ورود به خدمت خان نيز نه بار زانو ميزدند . اصطلاح تغزغز براى تقسيمات قبائل ترك معروف است .
( 4 ) - در متن چنين است و به نظر مىآيد در محل بين دو قلاب كلمهاى وجود داشته مثلا : فرستاده يا قاصد
( 5 ) - منشآت فريدون بيك جلد اول ص 163 - 161