تبرا كردهايم و توسل بارواح انبيا عليهم السلام نموده و اين معنى را ذريعهء حصول مطالب و وسيلهء وصول مآرب دانستهايم و بالحقيقة معلوم كرده شد
پادشاهى نتوانيم نمودن در روز * تا بشب بر در معبود گدائى نكنيم
« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ »
« 1 » و بشكرانهء اين معنى از صدقات و مبرات كه مكتوب خاطر و مكنون ضمير است عجالة الوقت دو دانگ مال ممالك محروسه را حرسها اللّه تعالى بسيورغال رعيت ارزانى داشتيم تا از سر استظهار شامل و اعتقاد كامل بدين بشارت استبشار نموده و مسرت فرموده شكر حق و حق شكر بتقديم رسانند و نذر و صدقه مستحقين و اصل دارند و در اقامت شرايط امر معروف و استقامت مراسم نهى منكر مساعى جميله از قبيل لوازم شمرند و در هيچ امرى از امور و هيچ وقتى از اوقات از جادهء شريعت نبوى و طريق سنن مصطفوى على شارعها افضل التحية و السلام تجاوز ننمايند و عدول نجويند و در فراغت ارباب صلاح و سداد و سلامت گوشه نشينان و زهاد و رعايت عابدان نيكو اعتقاد باقصى الغاية و ابلغ النهاية سعى بجاى آرند و منهيان « 2 » را تعزير و مالش داده اصحاب فسق و فجور را زجر و تهديد نمايند تحريرا فى سنه « 3 » . « 4 »
هامش
( 1 ) - اعراف 41
( 2 ) - چنين است صريحا در متن نسخه ، ولى « منهيان » كه به معناى خبر دهندگان و جاسوسان آمده ، در اينجا درست به نظر نمىرسد و اينجا كلمهاى بايد در مقابل زهاد و عباد و امثال آن
( 3 ) - جاى تاريخ در مجموعه نوشته شده « ف » و قاعدة بايد سال 823 باشد
( 4 ) - مجموعه منشآت حيدر ايواوغلى نسخهء م . ب