جلوهايست تا آنچه خلايق در باب دولت ابد پيوند بدان موعودند دريابند . چه اين صورت غيضى از فيضى و نهرى از بحرى است
« وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ »
« 1 » .
اين هنوز از آسمان فتح و نصرت كوكبى است * باش تا طالع شود خورشيد نيكو اخترى
لاجرم مقربان ملأ اعلى و مقدسان عالم بالا تهنيت اين عطيهء عظمى و موهبت كبرى
« أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ
« 2 »
»
از رياض علوم به فضاى سفلى نزول كردند و قوادم و و خوافى در شهپر لواى ميمون و طاير همايون پيوستند و سعود سماوى بعزم استقبال اجناح نموده دو اسبه رسيدند و سبز خنگ مرصع لگام چرخ تيز گام را كه بزين زرين هلالى مسرج بود در سلك جنيبتهاى خاص كشيدند و چون قواعد ملك و ملت بر مقتضاى مشيت راسخ گشت و امور دين و دولت در سلك اسلوب منتظم شد ، مثال واجب الامتثال محرر شد و فتح نامه همايون نفذه اللّه فى الربع المسكون سمت نفاذ يافت تا منشور مملكت بطغراى فتح و فيروزى موشح و احكام خلافت بتوقيع ظفر و بهروزى مشرف گردانيده مشتمل بر كيفيت حال اولياى دين و دولت محمدى بر مهد اعلى ملك و ملت به اطراف و اكناف ممالك و مسالك روانه دارند بسادات و قضات و علماء و مشايخ و موالى و امراء حضرت و اركان دولت و صدور و عمال و اكابر و اهالى و متصديان اعمال و مباشران اشتغال و مستحفظان قلاع و حصون و كلانتران ولايات و كافهء رعايا و ساير برايا و جمهور متوطنان چون بدين فتح مبين و نصرت متين كه مقدمهء سعادات ابدى و نتيجهء عطيات سرمدى است واقف و مطلع شوند و مقاصد و آمال كه بحصول موصول شود و مطالب و اغراض كه از مبدء فياض در سلك اسلوب منتظم مىگردد نتيجهء همت عالى و عقيدهء صافى و خلوص طويت و صفاى نيت ما دانند زيرا كه در تمام امور از حول و قوت خود
هامش
( 1 ) - سورة الفتح 20
( 2 ) - سورة الفاطر 2