گرديدن و نان ياوگى خوردن برآسايد بهرچه در دايرهء ضمير گنجد از جواهر و زر و سيم و خدمات ديگر دريغ ندارم و اگر بقول اصحاب اغراض ازين نصايح اعراض فرمايد از روى مسلمانى و طريق جهانبانى نصيحت لازم است ما نيز آيت «
a
»
وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ
برخوانيم و جرّ منفعت و دفع اذيّت واجب دانيم و اگر در آن ميان چشمزخمى رسد بارى از عهدهء امانت بارى تعالى و تقدّس بيرون آمده باشيم و بذل محمود كرده و اگر از پردهء غيب چهرهء ظفر روى نمايد فهو المراد و البادى أظلم ، چون رسولان خدمت وداع كردند سلطان التونبه چاشنىگير را فرمود كه بعزم جواب ساختگى راه كند و هيچ دقيقه از دقايق تواصى فرونگذارد و فرمود كه يكهزار سوار مشاهير ابطال كه به طول قامت و جسامت جثث و حسن صورت و وفور شجاعت مشهور باشند در صحبت او روانه شوند چون كارها ساخته گشت روانه شدند و از حضرت شاه رخ به راه نهادند چون سلك تدانى خيام انتظام يافت و به خدمت سلطان جلال الدين اعلام كردند كه از طرف روم رسولان با سپاه آراسته رسيدند فرمود كه امراء كبار خوارزم و صفدران رزم با جنايب خاصّ پذيره شوند بر موجب حكم امير شمس الدين التونبه را استقبال نمودند و از شرايط تعظيم و اجلال به هيچ جزو اخلال
هامش
aKor . 49 , 9 .