وارد شدند و به خدمت بركاى ، خان مغولى رسيدند . بنا به بعضى از مآخذ يونانى ، عز الدين مىخواست كه با همراهان خود از درياى سياه عبور كرده به آسياى صغير آيد ولى كامياب نگشت . عدهاى از تركان سلجوقى كه همراه او بودند به دوبروجه در رومانى پناه بردند و در آنجا جامعهاى بنام گاگائوز
Gagauz
تشكيل دادند كه به قول پ . ويتيك
P . wittek
اين نام مأخوذ از كلمهء كيكاوس لقب عز الدين مىباشد . تركانى كه همراه عز الدين در سراى بودند ، واحدهائى بنام توركوپول
Turkopoles
بوجود آوردهاند كه از پادشاه خود عز الدين حمايت مىنمودهاند . سپس بعضى از سلجوقيان به كشور صربيا گريخته و در آنجا مورد استقبال ميلوتين
Milutin
پادشاه آن كشور قرار گرفتند ( 708 ه - 1308 م ) . ميلوتين سرزمينى را بعنوان تيول به ايشان داد تا در آنجا مستقر گردند . سپس بعضى از ايشان سر به شورش برداشته و به عنوان لشكر مزدور به خدمت فرانكهاى مورآ
Morea
و صربها و بلغاريها و يونانيان ايپيروس
Epirus
درآمدند و بعضى ديگر از ايشان قبول مسيحيت كردند .
كوچكترين فرزند عز الدين نيز به دين مسيحى درآمد و بعد از پدرش در قسطنطنيه بماند و با دخترى يونانى در آنجا ازدواج كرد . تا هنگامى كه بركاى زنده بود ، عز الدين در كشور او در كمال آسايش و احترام مىزيست و حتى خان مغول قطعه زمينى را به عنوان تيول بوى بخشيده بود . ديرى نگذشت كه خان پير درگذشت و پسرش منگو تيمور جانشين او گشت .
بر خلاف پدر با عز الدين رفتارى موافق نداشت . او و فرزندش را در دهكدهاى كه در كنار درياى سياه قرار داشت زندانى ساخت . پس از هشت سال ، عز الدين در آنجا بمرد 682 ه ( 1283 م ) .
پسرش مسعود فرصتى يافته بگريخت و به نزد امير مغول آمد و بر تخت پدر نشست . و با علاء الدين كيقباد سوم در پادشاهى شريك گشت . بطوريكه دولت سلجوقى را در بين خود تقسيم كردند . « 1 »
ركن الدين قليج ارسلان چهارم 644 - 663 ه ( 1246 - 1264 م )
پس از گريختن عز الدين كيكاوس از قونيه ( 659 ه ) ، ركن الدين مستقلا به پادشاهى نشست و خود را قليج ارسلان چهارم خواند . اما حكومت واقعى در دست مغول بود و امراى سلجوقى چيزى جز بازيچهء مغولان نبودند . وزارت سلاجقه را درين عصر مردى مدبر بنام سليمان معين الدين پروانه در دست داشت . وى از بزرگان دربار هلاكو خان مغول به - شمار مىرفت و پسر مهذب الدين على ديلمى است . نخست ، رياست شهر توقات را داشت و
هامش
( 1 ) -Claud cahen , P . 269 - 279 ; Talbot Rice , p . 73 - 77 ; Namik orkun , p . 64 - 79