تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 94

مساهمون:

ص٩٤
المحاقُ أن يطلعَ القمرُ قُبيلَ الشَّمسِ في ضوئهَا فلَا يَزالُ يَتَمَحَّقُ حتّى يذهبَ ، والسِّرارُ أَنْ يطلعَ خَلفَها « 1 » ؛ قال جرير :
رَأَتْ مَرَّ السِّنِينَ أَخَذْنَ مِنِّي * كَمَا أَخَذَ السِّرَارُ مِنَ الهِلَالِ « 2 »
ويقال : أَتيتُهُ عندَ سِرَارِ الشَّهرِ وعِندَ سِرَارِ القَمَر . واسْتَسَرَّ القَمَرُ : خَفي [ ليلَةَ ] « 3 » السِّرارِ . والسُّرَّةُ ، بالضَّمِّ : الوَقْبَةُ في وسطِ البطنِ لاستِتَارِها بعُكنِ البَطنِ . الجمعُ : سُرَرٌ . [ والسُّرُّ ] « 4 » : ما تقطعُهُ القابلةُ منها ، كالسَّرَرِ - كسَبَبٍ وتُكسرُ السِّينُ - تقول : عرفتُ ذلكَ قبل أَن يُقطَعَ سُرُّكَ ، ولا تَقُل : سُرَّتُكَ ؛ لأَنّ السُّرَّةَ لا تُقطَعُ . وسُرَّ الصَّبيُّ - بالمَجْهُول - فهُوَ مَسْرُورٌ : قُطِعَ سُرُّهُ . وسَرَّتْهُ القابلةُ سَرّاً ، كمَدَّتْهُ مَدّاً . وسَرَّ الرَّجُلُ سَرَراً ، كتَعِب : اشتَكَى سُرَّتَهُ . وسَرَّهُ سَرّاً ، كنَصَرَ : طعَنَهُ في سُرَّتِهِ . وسَرَّرَهُ الماءُ تَسْرِيراً : بلَغَ سُرَّتَهُ . والسِّرُّ ، والسِّرَارُ ، بكسرِهِما : واحِدُ أَسِرَّةِ الجبهةِ والكَفِّ وهي خُطُوطُها ، كالسِّرَرِ كعِنَبٍ . الجمعُ : أَسْرَارٌ ، كأَعْنَابٍ . جَمعُ الجمعِ : أَسَارِيرُ ، ومنه : ( تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ ) « 5 » . وسَرَّهُ - كمَدَّهُ - سُرُوراً : أَفْرَحَهُ ، فاسْتَرَّ . والاسمُ : المَسَرَّةُ ، والتَّسِرَّةُ كتَحِلَّة ، والسُّرُّ بالضّمِّ ، والسُّرَّى كبُشْرَى ، والسَّرُورُ كرَسُول . وامرأةٌ سَارَّةٌ ، وسَرَّةٌ ، بالفتحِ : تَسُرُّكَ . ورَجُلٌ بَرٌّ سَرٌّ : يَبَرٌّ ويَسُرُّ . وهُم بَرُّونَ سَرُّونَ . والسُّرِّيَّةُ ، بالضَّمِّ : الأَمَةُ يتّخِذُها مالِكُها للاستِيلادِ . قيل : فُعُّولَةٌ منَ
هامش
( 1 ) عنه في الأزمنة والأمنكة : 296 . ( 2 ) ديوانه : 353 . ( 3 ) في النّسخ : لقلّة ، وما أثبتناه عن اللّسان . ( 4 ) عن الصّحاح واللّسان والقاموس . ( 5 ) الفائق 2 : 171 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 474 ، النّهاية 2 : 359 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 94 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني