ومنه : رجُلٌ سَادِرٌ : للّذي لا يهتمُّ بشيءٍ ولا يُبالي ما صَنَعَ ؛ كأَنَّه تائِهٌ .
وتكَلَّمَ سَادِراً : غيرَ مُتَثَبِّتٍ في كلامِهِ ؛ قال :
ولا تَنْطِقِ العَوْرَاءَ فِي القَوْمِ سَادِراً * فإِنَّ لَهَا فَاعْلَمْ مِنَ القَوْمِ وَاعِيا « 1 »
والسَّدِرُ ، ككَتِفٍ : البحرُ لتَحَيُّرِ مائهِ ووُقُوفِهِ ؛ كأَنَّه لا يدري كيفَ يَجرِي .
والسُّدَّرُ ، والسُّدَّرَةُ ، كسُكَّر وسُكَّرة ، وتُكسَرُ أَوَّلُهُما : لُعبةٌ يُقَامَرُ بِهَا ؛ معرَّبُ « سَهْ دَرْ » قال أَبو منصورٍ : هي بالفارسيّةِ ثلَاثَةُ أبوابٍ « 2 » . وقيل : هو عربيٌّ واشتقاقُهُ مِنَ السَّدَرِ ، وهي لعبةٌ للصّبيانِ يدورُ أحدُهُم دَوَراناً شديداً فيبقَى سَادِراً يدُورُ رأْسُهُ حتّى يسقُطَ على الأَرضِ .
والسِّدَارُ ، ككِتَابٍ : سِترٌ كالخِدْرِ أَو شَبيهُ بالكِلَّةِ ؛ وكأَنّ دالَهُ مبدلَةٌ منَ التَّاء ؛ كما قَالُوا في سَبَنْتَى : سَبَنْدَى .
[ والسِّيدَارةُ ] « 3 » : شُقَّةٌ تُجعَلُ تحتَ العِصَابةِ والمِقْنَعةِ وقايةً لهَا .
وسَدَرَتِ المرأةُ شعرَها فانْسَدَرَ :
سدَلَتْهُ فانْسَدَلَ . ومنه : انْسَدَرَ يَعْدُو ، إذا انحَدَرَ وأَسرَعَ بعضَ الإِسراعِ .
والسِّدْرُ ، كعِهْنٍ : شجرُ النَّبِقِ . واحدتُهُ بهاءٍ . الجمعُ : سُدُورٌ . وجَمْعُ السِّدْرَةِ :
سِدَرٌ ، وسِدِرَاتٌ ، كعِنَب وهِنْدَات ، وتُكسر العَينُ إتباعاً لحرَكةِ الفاءِ وهي لغةٌ نصَّ عليهَا الأخفش ، ونصَّ سيبويهِ على جوازِ ذلكَ واطّرادِهِ في كُلِّ مؤنّثٍ على فِعْلٍ وفِعْلَةٍ بكسرِ الفاءِ وضمِّها ، وقصَرَهُ الفرّاءُ على المَسمُوعِ « 4 » .
والأَسْدَرَانِ : عِرقانِ في العَينينِ ، والعِطْفَانِ ؛ ومنه : ( جَاءَ يَضْرِبُ أَسْدَرَيْهِ ) « 5 » كما يجيءُ في المثل .
والسَّدِيرُ ، كأَمِير : العُشْبُ ، ومُستَنْقَعُ الماءِ ، وغَيضَةٌ إِلى جانبِ العبَّاسةِ بمِصرَ
هامش
( 1 ) العين 2 : 236 ، الأساس : 206 ، بدون عزو .
( 2 ) المعرّب : 201 .
( 3 ) الزّيادة عن اللّسان والقاموس والتّاج .
( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 : 330 .
( 5 ) الفائق 1 6 116 ، النّهاية 2 : 354 . هو في مجمع الأمثال 1 : 163 / 855 .