تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 81

مساهمون:

ص٨١

سجهر

اسْجَهَرَّ [ السَّرَابُ ] « 1 » ، كاقْشَعَرَّ : اضطَرَبَ وجاءَ وذَهَبَ . . و - النّبَاتُ : طالَ وانْبَسَطَ . . و - الشّيءُ : ابْيَضَّ ، فهُوَ مُسْجَهِرٌّ . واسْجَهَرَّتِ السَّحَابَةُ : تَرَقْرقَ فيهَا المَاءُ . . و - الرِّياحُ « 2 » : أَقْبَلَتْ . فهيَ مُسْجَهِرَّةٌ .

سحر

السَّحَرُ ، كفَلْسٍ وقُفْلٍ وسَبَبٍ : الرِّئَةُ ، أَو طَرَفُ الحُلْقُومِ ، أَو ما لصقَ بهِ ، والمريءِ من أَعلَى البَطنِ ، أَو ما يتعلّقُ من قلبٍ وكَبِدٍ ورِئَةٍ . الجمعُ : سُحُورٌ - كفُلُوس - وأَسْحَارٌ ، كأَقْفَالٍ وأَسْبَابٍ . وسَحِرَ الرَّجُلُ سَحَراً ، كتَعِبَ تَعَباً : اشتَكَى سَحْرَهُ ، فَهُوَ سَحِيرٌ . وجَمَلٌ سَحِيرٌ : عَظِيمٌ « 3 » . والسُّحَارَةُ ، كسُلَافَة : مَا يُنزَعُ من السَّحْرِ عندَ الذَّبحِ فيُرمى بهِ . وسَحَرَهُ سَحْراً ، كمنَعَهُ : أَصابَ سَحْرَهُ . ومنه : سحَرَهُ عَنْ وَجْهِهِ ، إذا صرَفَهُ عنه ؛ كأنِّهُ ضرَبَ سَحْرَهُ فثَنَاهُ عنِ الوجهِ الّذي كانَ عليهِ . ومنه : السِّحْرُ - كعِهْن - لصَرْفهِ المَسْحُورِ عن حالتِهِ المُعتادَةِ ؛ وهُوَ مزاوَلَةُ النُّفوسِ الخبيثَةِ لأَفعالٍ وأَقوالٍ تترتّبُ عليها أُمورٌ خَارقةٌ للعادةِ ، أَو هُوَ كُلُّ ما لطُفَ « 4 » مأخَذُهُ وخَفِي سَبَبُهُ . الجمعُ : أَسْحَارٌ . وقَدْ سَحَرَهُ - كمنَعَهُ - سِحْراً بالكسرِ ، ولم يَجِيءْ مَصْدَرُ فَعَلَ يَفْعَلُ - بفتح العينِ منهُما - على فِعْل - بالكَسْرِ - إلّا سِحْراً وفِعْلًا . فهُوَ سَاحِرٌ . الجمعُ : سَحَرَةٌ . والسَّحَّارُ ، كعَبَّاسٍ : العالِمُ بالسِّحْرِ الماهِرُ فيهِ .
هامش
( 1 ) في النّسخ : الشّراب ، والمثبت لاقتضاء المعنى ، انظر اللّسان والقاموس . ( 2 ) في اللّسان والقاموس : الرّماح . ( 3 ) في اللّسان والتّاج : فرس سحير عظيم الجوف ، وفي القاموس والتّكملة : عظيم البطن . ( 4 ) في « ج » : الطف .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 81 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني