وفي مَذَاخِرِهِ عَدَاوَةٌ ، إذا أَضْمَرَها .
ورَجُلٌ ذَاخِرٌ : سَمِينٌ .
وذَخِرٌ ، ككَتِفٍ : جَبلٌ باليمنِ .
وكسَفِينة : مَوضعٌ يُنسَبُ إليه التَّمْرُ .
وأَذَاخِرُ ، كأَسَافل : موضِعٌ قُربَ مكَّةَ .
والمُذَيْخِرَةُ ، كمُسَيْلِمَة : قلعةٌ على جبلِ صَبِر مِنَ اليَمَنِ .
ذرر
ذَرَّ الحَبَّ في الأَرضِ ذَرّاً ، كنَصَرَ :
بَذَرَهُ . .
و - المِلْحَ على العجينِ والفُلْفُلَ على الثَّريدِ : أَخذَهُ بأَطرافِ أَنامِلِهِ وفرَّقَهُ عليهِ ، كذَرْذَرَهُ . .
و - الدَّوَاءَ في العينِ : أَلقاهُ فيها كذلك . وَهُوَ الذَّرُورُ لِمَا يُسحَقُ ويُذَرُّ فيهَا « 1 » .
والذَّرِيرَةُ : [ فتات ] « 2 » قصَبِ الطِّيبِ ؛ ( وهو قَصَب ) « 3 » يُجلَبُ منَ الهِنْدِ « 4 » ، كالذَّرُورِ ؛ الجمعِ : أَذِرَّة ، كأَشِحَّةٍ .
والذُّرَارَةُ ، بالضَّمِّ : ما تَنَاثَرَ من الشَّيءِ إِذَا ذُرَّ ، ومنه : الذَّرُّ : لصغَارِ النَّملِ ، وللمُنْبَثِّ في الهواءِ منَ الهَبَاءِ كأَنُّه طاقاتُ الشَّيءِ المَذْرُورِ وأَجْزَاؤُهُ .
واحِدَتُهَما بهاءٍ .
وذَرَّ القَرْنُ والبَقْلُ ذُرُوراً ، كقَعَدَ : طلَعَ أَدنَى شَيءٍ منهُ كأَنَّهُ الذَّرُّ . .
و - الأَرضُ النَّبْتَ : أَطْلَعَتْهُ .
والمِذَرَّةُ ، بالكسرِ : آلةٌ يُذَرُّ بهَا الحَبُّ .
ومن المجاز
ذَرَّ قَرْنُ الشَّمسِ ، إذا طَلَعتْ . .
و - قَرْنُ الرَّجُلِ : شابَ مُقَدَّمُ رأْسِهِ . .
و - اللَّهُ العبادَ في الأَرضِ : نَشَرَهُم ، وقيل : مِنْهُ الذُّرِيَّةُ لنسلِ الرَّجُلِ ؛ لأَنَّ اللَّه
هامش
( 1 ) جاء في الأثر : « تَكْتَحِلُ المُحِدُّ بالذَّرُور » النّهاية 2 : 157 .
( 2 ) في النّسخ : فطاط ، والمثبت عن القاموس .
( 3 ) ما بين القوسين ليس في « ع » .
( 4 ) وفي حديث النَّخعي : « يُنْثَرُ على قميصِ الميّتِ الذَّرِيرَةُ » النّهاية 2 : 157 .