( بَطْنِي عَطِّرِي وسَائِرِي ذَرِي ) « 1 » قالَهُ رجُلٌ جائعٌ نزَلَ بقومٍ فأمرُوا الجاريةَ بتَطيِيبِهِ فقالَ ذلك . يضرَبُ للأمرِ بالأَهَمِّ .
سبر
سَبَرَ الجُرْحَ سَبْراً ، كنَصَرَ : قاسَ مِقدارَ غَوْرِهِ « 2 » بالحَدِيدةِ أو غيرِها ليتعرَّف عُمقَهُ .
والسِّبَارُ ، والمِسْبَارُ ، ككِتَابٍ ومِصْبَاحٍ :
ما يُسْبَرُ بهِ الجُرْحُ من مِرْوَدٍ أَو فَتيلَةٍ أَو نحوِها . الجمعُ : سُبُرٌ ، ومَسَابِيرُ .
ومن المجاز
سَبَرْتُ فُلاناً - كنصَرَ وضَرَبَ - وأَسْبَرْتُهُ : بَلْوتُهُ وخَبَرْتُ ما عندَهُ ، فحَمِدْتُ سَبْرَهُ « 3 » ومَخبَرَهُ . .
و - الأَمْرَ : رُزْتُهُ . .
و - القَوْمَ : تَأَمَّلْتُهُم واحداً بعدَ واحدٍ لأعرفَ عددَهُم .
ومَفازَةٌ لَا تُسْبَرُ : لا يُعْرَفُ قَدرُ سِعَتِها .
وعَرفتُهُ بِسِبْرِهِ ، كعِهْنٍ ويُفتَحُ : بما عُرِفَ وخُبِرَ منْ هيئَتِهِ ، ومنه : هُوَ حَسَنُ السِّبْر ، أَي اللَّونِ .
وبَاهِرُ السِّبْرِ ، أَي الجَمالِ والبَهَاءِ .
وهُوَ خَبِيثُ السِّبْرِ ، أَي الأَصلِ .
وغَلَبَ عَلَيهِ سِبْرُ أَبيِهِ ، أَي شَبَهُهُ .
وبالكَسْرِ ، لَا غيَر : النِّسبةُ « 4 » ، والعَدَاوَةُ ، والشَّبَهُ . الجمعُ : أَسْبَارٌ في الجَميعِ .
وجاءَتِ الإِبلُ حَسَنَةَ الأَسْبَارِ والأَخْبَارِ ، إذا جاءَت وهيَ تملأُ العينَ جمالًا وحُسْنَ هَيْئَةٍ .
ورَجُلٌ مَسْبُورٌ : حسَنُ الهيئَةِ جَمِيلٌ .
وغَدَاةٌ سَبْرَةٌ ، كهَضْبَةٍ : شديدَةُ البَرْدِ .
وما أَعْظَمَ سَبْرَةَ يومِنَا : شِدَّةَ بَرْدِهِ .
الجمعُ : سَبَرَاتٌ كجَمَرَات ؛ قال :
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 99 / 479 .
( 2 ) في « ج » : غموره .
( 3 ) في الصّحاح والتّاج : مسبَرَه ومخبَرَه .
( 4 ) كذا في النّسخ ، وفي القاموس : السّبّة ، أَي العار .