والزَّاهِرِيَّةُ : عَيْنٌ برأسِ عَيْنِ لَا يُنَالُ قعرُها « 1 » .
والزُّهَيْرِيَّةُ ، بالتّصغيرِ : قَطِيعَةٌ كانَتْ لزُهَيْرِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَبِيوَرْدِيِّ ببغدادَ ، وليستْ بقَريةٍ ، وغَلِطَ الفِيروزآباديّ .
والمَزَاهِرُ : ظِرَابٌ « 2 » بأَرضِ الشَّامِ في قولِ عَديِّ بنِ الرِّقَاعِ :
فأَصَابَ أَيْمَنُهُ المَزَاهِرَ كُلَّهَا « 3 »
وليسَ بمَوْضِعٍ ، وغلِطَ الفِيروزآباديّ .
وزُهْرَةُ ، كغُرْفَة : ابنُ كِلَابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبٍ ؛ أَ بُو قَبيلةٍ ، منها :
مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ عُبيدِ « 4 » بنِ شِهَابِ بنِ زُهْرَةَ المعرُوفُ بالزُّهْرِيِّ ، مِنْ تابِعِي المَدِينةِ ، رأَى عشرةً منَ الصَّحابةِ ، وجمَعَ محمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ خَالِدٍ « 5 » النَّيْسَابُوريُّ أَحادِيثَهُ فسمَّاهَا الزّهْرِيَّات فلُقِّبَ بالزُّهْرِيِّ .
وزَهْرَةُ ، كهَضْبَة : ابنُ جُوَيَّةَ ؛ صحابيٌّ .
وزُهْرُ ، كقُفْل : ابنُ عبدِ المَلِكِ بنِ زُهْرٍ - أيضاً - الأنْدَلسِيُّ ؛ أَحَدُ وُزَرَاءِ المَغْرِبِ وعُظَمَائِها وحُكَمَائِها ، وأَهلُ بيتِهِ يُعرَفُونَ ببَنِي زُهْرٍ وكُلُّهُم عُلَماءُ رُؤَساءٌ حُكَمَاءٌ وُزَرَاءٌ .
وبَنُو زُهْرَةَ ، كغُرْفَة : سادَةٌ بحَلَبَ من ولَدِ إسحَاقَ بنِ جعفرٍ الصَّادقِ عليه السلام ، وكلُّهُم نُقَباء فُقَهَاء متقدِّمونَ في عُلماءِ الشِّيعةِ .
وسَمَّوا : أَزْهَرَ ، وزَاهِراً ، وزُهَيْراً ، وزَهْرَانَ .
الكتاب
« وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ
الْحَياةِ الدُّنْيا » « 6 »
هامش
( 1 ) قد تقدّم ذكرها آنفا في هذا الحرف بهذا الاسم وهنا أَيضاً ( كاتب ) .
( 2 ) هي الرَّوابي الصَّغار .
( 3 ) صدر بيت ، كما في معجم البلدان 5 : 120 ، وعجزه :واقتمّ أَيسرُه أُثَبدَةَ فالحَشَا( 4 ) في الوافي بالوفيات 5 : 24 : محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شهاب بن الحارث بن زهرة .
( 5 ) في الوافي بالوفيات 5 : 186 : محمد بن يحيى ابن عبد اللَّه بن خالد . . .
( 6 ) طه : 131 .