وأمَّا الزِّنْجِيرُ بمعنَى السِّلْسِلَةُ الّتي تُغَلُّ بِها اللُّصُوصُ ونحوُهُم فهو فارسيٌّ محضٌ لَم تَسْتَعْمِلْهُ العربُ ولم تنطِقْ بهِ في نظمٍ ونَثْرٍ وإِنِ اشتَهَرَ استعمالُهُ بمعناها في كلامِ المولَّدِينَ .
والزِّنْجَارُ ، كقِنْطَار : دَواءٌ معروفٌ يَدخُلُ في المَراهِمْ ؛ وهُو معدَنِيٌّ يوجَدُ بمَعَادنِ النُّحَاسِ ، ومَصْنُوعٌ يُصْنَعُ مِنَ النُّحَاسِ المَسْحُونِ بالخَلِّ ، مُعَرَّبُ « زَنْكَار » .
والزُّنْجُورُ ، كعُصْفُور : ضربٌ منَ السَّمَكِ .
زنجفر
الزِّنْجَفْرُ ، كجِرْدَحْل - وقولُ الفيروزآباديّ : بالضَّمِّ ، غلَطٌ - : شيءٌ أَحْمَرُ تُنْقَشُ بهِ الأَشياءُ ، منهُ مَعدنِيٌّ يوجَدُ بمعادِنِ الذَّهبِ والنُّحاسِ والزِّئبَقِ ، ويُسَمَّى : حَجَرَ الزِّئْبَقِ ، وهُوَ عَزِيزُ الوُجُودِ ؛ حتّى قيلَ أَنَّهُ الكِبريتُ الأَحْمَرُ المضرُوبُ به المَثَلُ في العِزَّةِ ، ومنهُ مصنوعٌ يُتَّخذُ من الزِّئبَقِ والكِبريتِ ، وإلى صنعَتِهِ أَو بيعِهِ يُنسَبُ محمَّدُ بنُ عبُدِ اللَّهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عبدِ الملكِ الزِّنْجَفْرِيُّ الشَّاعِرُ المُجِيدُ من أهلِ بغدادَ .
زنخر
زَنْخَرَ : نَفَخَ بمِنْخَرهِ ، ونَخَرَ .
زنقر
« 1 »
الزِّنْقِيرُ : كقِطْمِير ، زنةً ومَعنىً .
وَمَا رَزأْتُهُ زِنْقِيراً ، أَي ما نِلْتُ منهُ شيئاً ولَا أَصَبْتُ منهُ خَيْراً .
زنهر
زَنْهَرَ إِلَيَّ بعَيْنِهِ زَنْهَرَةً : دَقَّقَ النَّظَرَ ؛ لُغَةٌ في زَنَّرَ تَزْنِيراً .
هامش
( 1 ) في النّسخ : ( زنفر ) وكذلك مشتقّاتها ، والتّصحيح عن القاموس والتّاج .