تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩

زمخشر

زَمَخْشَرُ ، كغَضنْفَر : قريةٌ كبيرةٌ مِن قُرَى خُوَارَزْمَ ، منها : محمودُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ « 1 » الزَّمَخْشرِيُّ ، الإمامُ الكبيرُ في التّفسيرِ والحديثِ واللُّغةِ والنَّحوِ وعلمِ البيانِ ، كانَ يُلَقَّبُ جَارَ اللَّهِ لمُجَاوَرَتِهِ بِمكَّةَ ثُمَّ صارَ عَلَماً عليهِ ، وفيه يقولُ الأَميرُ أَبو الحَسَنِ عُلَيّ - كقُصَيّ - ابنُ عِيسَى بنِ حَمْزَةَ بنِ وَهَّاسٍ « 2 » الحَسَنِيُّ العَلَوِيُّ - الَّذي ذكَرَهُ في خُطبةِ الكشّافِ - يمدَحُهُ ويَذْكُرُ قَرْيَتَهُ :
وكَمْ للإِمامِ الفَرْدِ عِنْدِيَ مِنْ يَدٍ * وهَاتِيكَ مِمَّا قَدْ أَطَابَ وأَكْثَرَ أَخِي العَزْمَةِ البَيْضَاءِ والهِمَّةِ الَّتِي * أَنَافَتْ بِهِ عَلَّامَةَ العَصْرِ والوَرَى جَمِيعُ قُرَى الدُّنْيَا سِوَى القَرْيَةِ الَّتِي * تَبَوَّأَهَا دَاراً فِدَاءُ زَمَخْشَراً وأَحْرِ بأَنْ تُزْهَى زَمَخْشَرُ بامْرِئٍ * إِذَا عُدَّ فِي أُسْدِ الشَّرَى زَمَخَ الشَّرَا ولَوْلَاهُ ما طَنَّ « 3 » البِلَادَ بذِكْرِها * ولَا طارَ فِيها مُنْجِداً ومُغَوِّرَا فَليْسَ سُماها بالعِراقِ وأَهْلِهِ * بأَعْرَفَ مِنْهُ بالحِجَازِ وأشْهَرَا « 4 »

زمزر

زَمْزَرْتُ السِّقَاءَ ونَحْوَهُ ، إذّا حَرّكتَهُ وهُوَ مَلْآنُ لِتُثَأْبِطَهُ « 5 » . ولَحْمٌ زَمَازِيرُ : مُتَقَبِّضٌ .

زلنبر

« 6 » زَلَنْبُورٌ : اسمُ أَحدِ أَولادِ إبليسَ ؛ قالَ مُجَاهِدٌ : إنّ لإِبْليسَ لعنَهُ اللَّه خمسةً من
هامش
( 1 ) في التّاج : محمود بن عمر بن محمد بن أَحمد . ( 2 ) في التّاج : بن حمزة بن سليمان بن وهّاس . وما في الخطية يوافق ما في معجم البلدان 3 : 147 . ( 3 ) وهكذا في التّاج ، وفي معجم البلدان : ما ضن . ( 4 ) التّاج ومعجم البلدان : 3 : 147 ، بتفاوت يسير . ( 5 ) كذا في النّسخ ، وفي المحيط : لِيأْتَبِطَ أَي يستوي ، وفي القاموس : لَيَتَأَبَّطَ . ( 6 ) حق هذه المادة أن تكون بعد « ز ك ر » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 49 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني