( نَهَى عَنْ كَسْبِ الزَّمَّارَةِ ) « 1 »
أَي الزّانِيَةِ كما تقدَّمَ . وقالَ الأزهريُّ : يُحتَمَلُ أَن يكونَ أَرادَ المُغَنِّيَةَ « 2 » . قلت : نَصُّهُم على أَنْ لَا يُقَال فيها زَمَّارَةٌ بلْ زَامِرَةٌ ، يمْنَعُهُ وإنْ صَحَّ قِيَاساً .
( مُسَمَّعاً مُزَمَّراً ) « 3 »
مُقَيَّداً مَغْلُولًا .
زمجر
زَمْجَرَ الأَسَدُ زَمْجَرَةً : رَدَّدَ زَئِيرَهُ ، كتَزَمْجَرَ . .
و - الرَّعْدُ : دوَّى ، كازْمَجَرَّ .
وكُلُّ صوتٍ مِنَ الجَوْفِ وصَخَبٍ وصِياحٍ وزَجْرٍ : فَهُوَ زَمْجَرَةٌ وزِمَجْرٌ ، كقِمَطْر . وهُوَ ذُو زَمَاجِرَ « 4 » وزَمَاجِيرَ .
وسَهْمٌ زَمْجَرٌ « 5 » ، كعَبْهَرٍ : لَطِيفٌ دَقِيقٌ .
والزَّمْجَرَةُ ، كعَبْهَرَة : الزَّمَّارَةُ .
زمخر
الزَّمْخَرُ ، كجَعْفَرٍ : السِّهَامُ ، أَو ما دَقَّ وطَالَ منهَا ، والنَّباتُ الكثيرُ المُلْتَفُّ ، والأَجْوَفُ النّاعِمُ منَ الرِّيِّ ، والمِزْمَارُ .
وبِهَاءٍ : الزَّمَّارَةُ ؛ وهي الزّانِيَةُ .
وزَمْخَرَ النَّبْتُ : كَثُر ورَقُهُ واستَدَارَتْ رؤُوسُهُ . .
و - العُشْبُ : الْتَفَّ . .
و - الصَّوْتُ : اشَتَّد ، كازْمَخَرَّ .
و - النَّمِرُ : غَضِبَ وصَاحَ ، كتَزَمْخَرَ .
وظَلِيمٌ زَمْخَرِيُّ السَّوَاعِدِ : طَوِيلُها .
وعُودٌ زَمْخَرِيٌّ ، وزُمَاخِرِيٌّ ، بالضَّمِّ :
أَجْوَفُ غَيرُ مُصْمَتٍ .
وزَمَاخِيرُ : قريةٌ بالصَّعيدِ الأَدْنَى غَربيَّ النِّيلِ من عَمَلِ إِخْمِيمَ .
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 122 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 441 ، النّهاية 2 : 312 .
( 2 ) عنه في النّهاية ، وانظر تهذيب اللّغة 13 : 207 - 208 .
( 3 ) الفائق 2 : 201 ، وفي النّهاية 2 : 312 : مُزَمَّراً مُسمِّعاً .
( 4 ) ومنه قول الحريري في المقامة الكرجيّة يصف السّحاب والرَّعد : وزماجرُ رعوده أَي دويّه ( كاتب ) .
( 5 ) وهكذا هو في القاموس ، وقال في التّاج : إن الصَّواب كونه بالخاء . ولم يذكره بالجيم إلّا القاموس .