والعَيْرَةُ ، كبَيْضَة : موضعٌ بأَبطح مَكَّةَ .
والعِيَرَاتُ ، بالكسرِ : موضعٌ .
وتِعَارُ ، بكسرِ المثنَّاة الفوقيّة : جبلٌ عالٍ قبلي أُبْلَى - كصُغْرَى - على أَربعةِ أَيامٍ من المدينةِ .
وبالمثناةِ التَّحتيَّةِ « 1 » : جبلٌ لبني سُلَيْم .
وأَبو مَحْذُورَةَ أَوسُ أَو سَمْرَةُ أَو سلمانُ أَو سلمةُ بنِ مِعْيَر ، كمِنْبَر : صحابيٌّ ، علَّمهُ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله الأَذان . وقيل : اسمهُ مِعْيَر بن مُحَيْرِيز .
ومِعْيَرُ بنُ حَبِيب : بطنٌ من بني أَسد .
الكتاب
« أَيَّتُهَا الْعِيرُ
» « 2 » أَرادَ أَصحاب العِير ،
كقوله عليه السلام : ( يا خَيْلَ اللَّه ارْكبِي ) « 3 »
وقالَ الرَّاغب : العِيرُ : القومُ الَّذينَ معهم أَحمالُ المِيرَةِ وذلك اسمٌ للرِّجالِ والجِمالِ الحامِلَةِ للمِيرَةِ وإن كان قد يُسْتَعْمَلُ في كُلِّ واحدٍ من دُونِ الآخَرِ « 4 » .
الأثر
( كَانَ يَمُرُّ بالتَّمْرَةِ العَائِرَة ) « 5 »
هي السَّاقطة لا يعرف لها مالك ؛ من قولهم :
عَارَت الدَّابةُ إذا ذَهَبَت على وجهِهَا .
( حَرَّمَ مَا بَينَ عَيْرٍ إلَى ثَوْرٍ ) « 6 »
هما جَبَلان بالمدينةِ ، وقد مرَّ في « ث ور » .
( لَأَن أَمْسَح عَلَى عَائِرٍ أَحبّ إلَي مِن [ أَن ] أَمسَح عَلَى خُفَّي ) « 7 »
قال عبد الغافرِ الفارسيّ : العَائِرُ : العَيْرُ ؛ وهو الحمارُ الوحشيُّ ، ذكره الحربي ،
وفي روايةٍ : ( لَأَنْ أَمسَح عَلَى ظَهْرِ عَيْرٍ بالفَلَاةِ ) « 8 » .
( عِيَار الأُذنَيْنِ ) « 9 »
جمعُ عَيْر كطَيْرٍ ؛ وهو ما عَارَ ونَتَأَ منهما ، وكُلُّ عَظْمٍ نَاتِئ فهو عَيْر .
هامش
( 1 ) في معجم البلدان والتّاج : يَعار .
( 2 ) يوسف : 70 .
( 3 ) الفائق 1 : 322 ، النّهاية 2 : 94 .
( 4 ) مفردات ألفاظ القرآن : 596 .
( 5 ) الفائق 3 : 42 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 138 ، النّهاية 3 : 328 .
( 6 ) غريب الحديث للهرويّ 1 : 189 ، الفائق 3 : 42 ، النهاية 3 : 328 .
و ( 8 ) انظر مشارق الأنوار 2 : 108 وغريب الحديث لابن الجوزي 2 : 138 والنّهاية 3 : 328 .
( 9 ) الفائق 3 : 44 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 138 ، النهاية 3 : 329 .