تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 456

مساهمون:

ص٤٥٦
شيئاً مدَّة عُمر المَوهُوب له أَو الوَاهِب بشرطِ الاستردادِ بَعدَ مَوْتِ المَوْهُوبِ له فصحَّحَ الشَّارِعُ الهِبةَ وأَبطلَ الشَّرطَ ، ومنه : ( العُمْرَى والرُّقْبَى لِمَن أُعْمِرها ولِمَن أُرْقِبها ولوَرثَتهما من بَعدِهِما ) « 1 » . ( أَمَرَنِي جبرئيل بالسّواكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى عُمُورِي ) « 2 » جمعُ عَمْرٍ - كفَلْسٍ وقُفْلٍ - وهو ما بين كلّ سِنّين من اللَّحمِ ، يعني أَكَّدَ عليَّ في استعمالِ السِّواكِ فاستعملتهُ حتَّى خشيت أَن يذهب بلحم أَسناني . ( مَنْ عَمَرَ جانبَ المسجدِ الأَيسر لقلّةِ أَهلهِ فلهُ أَجرَان ) « 3 » أَي صلَّى فيه بقصد تكثير المصلِّين فيه ، وأَصله من عَمَرَ القومُ مَنْزلَهم - كنَصَرَ - إذا سكنوه ، ومثله : ( مَنْ عَمَرَ مَيْسَرَةَ المَسْجِدِ كَتَبَ اللَّهُ لهُ كِفْلَينِ مِنَ الأَجْرِ ) « 4 » . ( خرجنَا عُمَّاراً ) « 5 » أَي مُعْتَمرِين . ( لا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّي الرَّجُلُ عَلَى عَمْرَيه ) « 6 » أَي كُمَّيه أَو طَرفيهمَا ، وأحدهما عَمْر كفَلْسٍ . ( عِندَ شَجَرة عُمْرِيَّةٍ ) « 7 » واحدة العُمْرِيّ كتُرْكِيّ ، وهو القديمُ من الشَّجرِ الَّذي أَتَى عليه عُمرٌ طويلٌ .

المثل

( أعمَرْتَ أَرضاً لَم تَلُسْ حَوْذَانَهَا ) « 8 » أَي وصفتها بالعمارةِ . ولاسَهُ لَوْساً : أَكلهُ . والحَوْذَانُ : بقلةٌ طيِّبةُ الطَّعمِ والرَّائحةِ . يضرب لمَن يحمد شيئاً قبل التَّجربة .
هامش
( 1 ) انظر الغريب للهروي 1 : 249 ، والفائق 3 : 25 . ( 2 ) الفائق 3 : 27 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 126 ، النهاية 3 : 299 . ( 3 ) المعجم الكبير 11 : 190 / 11459 ، الفردوس 3 : 521 / 5628 . ( 4 ) الجامع الصّغير 2 : 624 / 8865 ، وانظر سنن ابن ماجة 1 : 321 / 1007 . ( 5 ) غريب الحديث لابن قتيبة 2 : 7 ، الفائق 3 6 28 ، النهاية 3 : 297 . ( 6 ) الفائق 3 : 30 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 126 ، النهاية 3 : 299 . ( 7 ) الفائق 3 : 29 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 126 ، النهاية 3 : 298 - 299 . ( 8 ) مجمع الأمثال 2 : 33 / 2526 .