وكسَحَابَةٍ : كلُّ شيءٍ على الرَّأْسِ من عمامةٍ وقلنسوةٍ وتاجٍ وإِكليلٍ من ريحانٍ أَو آسٍ وغيرهما كالعَمْرَةِ كهَضْبَةٍ ، وقد اعتَمَرَ ، إذا اعتَمَّ أَو وَضَعَ شيئاً من ذلك على رأسِهِ ، ومنها : العَمَارَة لرقعةٍ مزينةٍ تُخاطُ في المَظَلَّةِ لأَنَّها تعلوا الرَّأسَ . .
و - : الرّيحانةُ كانَ الرَّجُل يَضَعهَا على رأسِهِ ثمَّ يُحَيِّى بها المَلِكَ مع قولِهِ :
عَمَّرَكَ اللَّه ، ثمَّ اطلقَت على مطلقِ التَّحيةِ ، وهي واحدةُ العَمَار - كسَحَابٍ - في الكلِّ ، ومنه : العَمَار للرّيحانِ يُزَيَّنُ به مَجلِسُ الانسِ .
والعَمْرُ ، كفَلْسٍ : كلُّ شيءٍ مستطيل بَيْنَ شيئَين « 1 » ، وطوالُ الشَّجرِ ، ونخلُ السُّكَّرِ من الرّطبِ ويضمُّ ؛ وهو أَعلَى ، واحدتها بهاءٍ ، كالعُمُرِ - كعُنُقٍ - والعُمُور ؛ وهي طِوال سُحُق ، والقرطُ أَو الشَّنفُ ، ومنه قول المعرّي :
وعمر هِنْد كأَنَّ اللَّه صَوَّرَه * عَمرُو بن هِند يَسُومُ النَّاسَ تَعْنِيتَا « 2 »
وبهاءٍ : الخَرَزَةُ يُفصَل بها النَّظمُ ، قيل :
وبها سمِّيت المرأَة .
والعَمْرَان ، تثنيةُ عَمْرو كفَلْسٍ : الكمَّان أَو طَرفَاهُما ، واللَّحمتانِ المُتدلِّيتانِ على اللّهاةِ .
والعُمَيْرَانِ بالتَّصغيرِ ، والعَمْرَتَان ، والعُميرَتَانِ ، والعُمَيْمِرَتَانِ : عُظَيمَانِ في أَصلِ اللِّسانِ لهما شُعْبَتانِ تَكْتَنفانِ الغَلْصَمَةِ من باطنٍ .
والعَمْرِيُّ ، كخَطْمِىُّ : ضربٌ من التَّمرِ .
وكتُرْكِيٍّ : قديمُ الشَّجَرِ نسبةٌ إلى العُمْرِ ، أَو هو العُبْرِيُّ مِنَ السِّدرِ بإبدالِ الباءِ ميماً .
وثَوْبٌ عَمِيرٌ : مُحَقَّقُ النَّسْجِ صَفِيقٌ .
وعَمَّرَهُ تَعْمِيراً : أَجادَ نَسْجَهُ وغَزْلَهُ .
وكَثِيرٌ عَمِيرْ : إِتْبَاعٌ .
والعَمَرُ ، كسَبَبٍ : مِنْديٌل تغطِّي به
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ ، وفي التّاج : كلّ مستطيل بين سَنّتين . وفي اللّسان : . . . بين سنّين .
( 2 ) الرَّوض الأُنف 1 : 24 .