وجعلت فيها عُمَّاراً .
ومكانٌ عَامِرٌ : مَعْمُورٌ ، وحقيقته ذو عِمَارَةٍ .
والمَعْمَرُ ، كمَعْهَدٍ : المسكنُ ، ما دام عَامِراً بسكَّانِهِ ، والمَنْزلُ الكثيرُ الماءِ والكلإِ ، وكلُّ مَسْكَنٍ مَرْضِيّ مَعْمُور تقول : نَزَلَ فلانٌ في مَعْمَرِ صِدْق .
والعِمَارَةُ ، بالكسرِ : ما يُعْمَرُ بهِ المكانُ كالجِبَارَةِ لما تُجْبَر به العظام .
وبالضَّمِّ : أَجْرُ العِمَارَةِ .
والعُمْرَانُ ، كالبُنْيَانِ زنةً ومَعنىً ؛ وهو ما يُعْمَرُ ويُبنَي ، وضدُّ الخراب .
وعُمَّارُ البيوتِ : سُكَّانُها من الجنِّ . .
وعَوَامِرُها : سَوَاكِنها من الحيَّاتِ .
والعَمْرُ ، كفَلْسٍ وقُفْلٍ وعُنُقٍ : مُدَّة حياةِ الشَّخصِ ، وحقيقتهُ عِمَارَة البَدَنِ بالحياةِ . الجمعُ : أَعْمَارٌ .
وعَمِرَ الرَّجُلُ - كفَرِحَ ونَصَرَ وضَرَبَ - عَمْراً ، وعُمْراً « 1 » وعَمَارَةً ، كعَهْدٍ وزُهْدٍ وزَهَادَةٍ : طَالَ عُمْرُهُ وبَقِيَ زماناً ، فهو عَامِرٌ ، وبه سُمِّيَ تَفَاؤُلًا .
وعَمَرَهُ اللَّهُ عَمْراً - كنَصَرَ - وعَمَّرَهُ تَعْمِيراً : أَطالَ عُمْرَهُ .
وعَمَّرَ نَفْسَهُ تَعْمِيراً : قَدَّرَ لها قَدْراً مَحْدوداً .
والعُمْرَى ، كبُشْرَى : ما تَجْعَلهُ لصاحبكَ طولَ عُمُرِهِ أَو عُمركَ ؛ اسمٌ من أَعمَرتُهُ داراً أَو أَرضاً ، وعَمَّرْتُهُ « 2 » إيَّاها تَعْمِيراً ، إذا قلت له : هي لكَ عُمرك أَو عُمرِي فإن متَّ أَنت عادت إلي وإِن مُتُّ أَنا دفعت إلى أَهلِي ، كذلك كان فعلهم في الجاهليَّةِ .
وقالوا في القَسَمِ : لعَمْرُكَ ، ولعَمْرِي لأَفعَلَنَّ ، وهو قسمٌ بحياةِ المخاطبِ والمتكلّم وتلزم إضافته إلى ظاهرٍ أَو مضمرٍ ، والتزموا فيه فتح عينه مع اللَّامِ إيثاراً للخفَّةِ ؛ لكثرةِ الاستعمال ، وهو مبتدأ حذف خبره وجوباً ؛ لتعيّنه ،
هامش
( 1 ) في التّاج : عَمَراً محرَّكةً ، ولم يذكر عُمْراً كزُهدٍ .
( 2 ) وكذا في المحيط ، وفي التّاج : وعمرته من دون تشديد .