وعَكِرَ الشَّرابُ وغيرهُ أيضاً : لم يَرْسُبْ خَاثِرُهُ ، فهو عَكِرٌ .
وأَعْكَرهُ ، وعَكَّرَهُ تَعْكِيراً : صيَّرهُ عَكِراً ، وأَلقَى فيه العَكَرَ .
وعَكَرَ عليه عَكْراً ، كضَرَبَ ونَصَرَ :
كرَّ ، وعَطَفَ ، ورَجَعَ ، وانصَرَفَ إليه بعد المُضيّ عنه ، كاعْتَكَرَ ؛ يقال : فَرَّ مِن قِرْنِه ثمَّ عَكَرَ عليه بالرُّمحِ . .
و - به بَعِيره : غلبهُ وانقلَبَ راجعاً .
ورجلٌ عَكَّارٌ في الحربِ ، كعَبَّاسٍ :
كَرَّارٌ .
واعْتَكَرَ اللَّيلُ : كَثُفَ ظلامهُ واختَلَطَ وكرَّ بعضهُ على بعضٍ . .
و - القومُ في الحربِ : اختَلَطُوا . .
و - العسكرُ : رَجَعَ بعضهُ على بعض فلم يُقْدَرْ على عَدِّهِ . .
و - المطرُ : كَثُرَ واشتدَّ . .
و - الرِّيحُ : جاءَت بالغُبارِ . .
و - الشَّبابُ : دَامَ وثَبَتَ .
وتَعَاكَر القومُ : اختَلَطُوا وتَشَاجَرُوا في الخُصُومةِ .
والعَكَرَةُ : واحدةُ العَكَرِ - كقَصَبَةٍ وقَصَبٍ - وهي القطعةُ من الإبلِ ، أَو القطيعُ الضَّخمُ منها ، أَو الخمسون إلى السّتين إلى السّبعين ، أَو ما بين الخَمسين إلى المائةِ ، أَو ما فَوْق الخمسِمائة منها ؛ واستعارها العجّاج للخيلِ في قوله :
أَلفاً يجُرُّون مِن الخَيلِ العَكَر « 1 »
وساعده بن جُؤَيَّةَ لقطع السَّحَاب في شعر له « 2 » ، وقد تستعار للجماعةِ من النَّاس ، ومنه
حديث : ( عليه عَكَرٌ من المشركين ) « 3 »
أَي جماعةٌ .
ورَجُلٌ مُعْكِرٌ ، كمُحْسِنٍ : لهُ عَكَرة من الإبلِ .
هامش
( 1 ) المحكم والمحيط الأعظم 1 : 269 .
( 2 ) إشارة إلى قوله :لَمَّا رَأَى نَعمانَ حلَّ بِكِرْفِئٍ * عَكِرٍكما لَبزجز النّزولَ الأركُبُشرح أشعار الهذليين 3 : 1104 ، والمحكم والمحيط الأعظم 1 : 269 .
( 3 ) المعجم الكبير 3 : 271 / 3385 ، كنز العمّال 13 : 221 / 36670 ، النَّهاية 3 : 283 .