( عَقْرَى حَلْقَى ) « 1 »
في « ح ل ق » « 2 » .
( لا يَعْقِر مُسْلِماً ) « 3 »
لا يجرحهُ .
( لا يَعْقِر مَرْعَاها ) « 4 »
لا يَقْطَع شَجَرَها أَو لا يفسدهُ .
( فَعَقِرْتُ حَتَّى خَرَرْتُ إلى الأَرضِ ) « 5 »
كفَرِحْت ، أَي دُهشت ،
ومنه : ( عَقِرَ فِي مَجْلِسِه ) « 6 »
و
( عَقِرُوا فِي مَجَالِسِهِم ) « 7 » .
( فَأَعطَاهُم عُقْرهَا ) « 8 »
كقُفْلٍ ، هو ما تُعطاه المرأَة على وَطءِ الشُّبهةِ ، وحقيقتهُ أَنَّ واطئ البِكر يَعْقِرُها ، ثمَّ صارَ عاماً لها وللثَّيِّبِ .
و
منه : ( لَيسَ عَلَى زَانٍ عُقْر ) « 9 »
أَي مهرٌ .
( ومُعَاقِرُ خَمْرٍ ) « 10 »
أَي مُدمن شُربهَا ،
ومنه : ( ولا تُعَاقِرُوا ) « 11 » .
( فَرَدَّ عَلَيهم عَقَارَ بيُوتِهِم ) « 12 »
كسَحَابٍ ، مَتَاعهَا أَو خِيارهُ أَو أَراضيهم .
( سَكَّنَ اللَّه عُقَيرَاكِ ) « 13 »
كقُصَيْرَى بالتَّصغير . قيل : هو اسمٌ من عُقْرِ الدَّارِ ، أَي أَسكَنَكِ بَيْتكِ وسَتَرَكِ . وقال الزَّمخشريّ : كأَنَّه تصغير عَقْرَى من عَقِرَ - كفَرِحَ - إذا بَقِي مكانهُ لا يَتَقَدَّم ولا يَتَأَخَّر فَزَعاً أَو أَسَفاً أَو خَجَلًا ، وأَصلهُ من عَقَرْت به - كضَرَبْت - إذا أَطَلت حَبْسَهُ
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 10 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 114 ، النَّهاية 3 : 272 .
( 2 ) راجع ص : 437 .
( 3 ) مسند أحمد 2 : 341 ، البخاري 1 : 122 .
( 4 ) غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 114 ، النَّهاية 3 : 273 ، وفي الفائق 3 : 12 : ألّا يعقر مرعاه .
( 5 ) غريب الحديث للهرويّ 2 : 109 ، الفائق 3 : 15 ، النَّهاية 3 : 273 ، وفيه : حتى وقعت . . . .
و ( 7 ) غريب الحديث للحربي 3 : 993 و 1000 ، النَّهاية 3 : 273 . .
( 8 ) النَّهاية 3 : 273 ، وفي غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 113 : فأعطاها .
( 9 ) النَّهاية 3 : 274 ، مجمع البحرين 3 : 410 .
( 10 ) غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 113 ، النَّهاية 3 : 274 .
( 11 ) الفائق 1 : 411 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 113 ، النَّهاية 3 : 274 .
( 12 ) غريب الحديث للحربي 3 : 1003 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 113 ، النَّهاية 3 : 274 .
( 13 ) الفائق 2 : 168 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 114 ، النَّهاية 3 : 274 .