البيضةُ الّتى تُمْتَحَنُ بها المرأَةُ عند الاقتَضاضِ .
وكحُطَمَةٍ : خَرَزَةٌ تعلّقها المرأَة في وسطها لئلّا تَحْبَل ، ومنه قولهم : ( عُقَرَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ ) « 1 » .
وامرأَةٌ عُقَرَة أيضاً : برحمها داءٌ .
والعَقَارُ ، كسَحَابٍ : كُلُّ مالٍ له أَصلٌ من دارٍ أَو ضيعةٍ أَو نخلٍ ، كالعَقْرِ - كفَلْسٍ - والأَرضُ ذات الرَّملِ ، ويبيسُ الكلأ . .
و - من البيتِ : متاعهُ وأَدواتهُ الَّتي لا تبتذل إلَّا في الأَعيادِ . .
و - : الحقوقُ الكبارُ . .
و - من المتاعِ : خيارهُ . الجمع :
عَقَارَاتٌ .
والعُقْرَى كحُبْلَى : الضَّيْعَةُ .
وكغُرَابٍ : الخمرُ أَو الَّتي لا تلبث أَن تُسْكِرَ شارِبهَا كأَنَّها تَعْقِرهُ ، وضربٌ من الثِّيابِ أَحمَرُ كأَنَّه شبّهَ بالخمرِ في لَونِهَا .
وعَاقرَ الشّرب : أَدمنهُ .
والعَقِيرُ ، كأَمِيرٍ : البَرْقُ .
والعَقَاقِيرُ : ما يُتَدَاوَى به من النَّباتِ والشَّجَرِ وأُصولهما ، واحدها عَقَّارٌ ، وعِقِّيرٌ ، كعَبَّاسٍ وسِكِّينٍ .
والعُقَّارُ ، كتُفَّاحٍ : عُشْبَةٌ في طولِ نِصْفِ القامةِ لها ثمرٌ كالبندقِ لا يأكله حيوان إلَّا قتله حتَّى الكلب إذا لابسهُ عَوَى ، ويُسمَّى عُقَّارَ ناعِمَةَ ؛ وهي امرأَة طبختهُ رجاء أَن يذهب الطَّبخ غائلتهُ فأَكلتهُ فقَتَلَها .
وعَاقِرقَرْحَا ، كسَكْرَى : نباتٌ « 2 » يجلب أُصوله من المغربِ ، وهي من العقاقير الكثيرة النَّفع ؛ وهو اسم نبطي أَو عربي مشتق من العقرِ والقرحِ لكونه يفعل ذلك .
وعَاقِرسَمعَا : الشِّنْجَارُ ؛ وهو خَسُّ الحمارِ ، سمِّي بذلك لأَنَّه أَنفع شيء لأَوجاع الاذن .
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 33 / 2529 .
( 2 ) أَقول : ليس عاقرقرحا اسم للنَّبات الَّذي ذكره وإنَّما هو اسم لأصوله ، ويقال لنباته الطرّخون الرُّومي ، كذا ذكرته الصيادلة وأهل المفردات ( كاتب ) .