( عَفِّرِي ) « 1 » فعلُ أَمرٍ من عَفَّرهُ تَعفِيراً ، أَي اسْتبدلِي بها عُفْراً جمع عَفرَاء ، أَي بيضاً ، أَو اخْلطِيها ببيضٍ ، ومنه
حديث الأَضحيَّة : ( لَدَمُ عَفْرَاء أَحبّ إلى اللَّه من دَمِ سَوْدَاوَيْن ) « 2 » .
المثل
( بِهِ لا بِظَبِيٍ أَعْفَرَ ) « 3 » أَي لزق به ولزمه ما أَصابه لا بظبي أَعْفَر . وقال الزَّمخشري : معناهُ جعل اللَّه ما أَصابهُ لازماً له مؤثّراً فيه ولا كان مثل الظَّبي في سلامته منه ، يضرب لمن شمت به ، قال الفرزدق حين نعي إليه زياد بن أَبيه « 4 » :
أَقُول لَهُ لمَّا أَتانِي نَعِيُّهُ * بِهِ لا بِظَبي بالصَّرِيمَةِ أَعْفَرَا « 5 »
( ذَلَّ بَعْدَ شِمَاسِهِ اليَعْفُورُ ) « 6 » هو اسمُ فرسٍ كان شديد الشِّماسِ فَرِيضَ حتَّى انقَادَ وذَلَّ . يضربُ لِمَن انقَادَ وأَسمَحَ بعد جِماحِهِ .
عفزر
العَفْزَرُ ، كجَعْفَرٍ : السَّائقُ الحثيثُ ، والكثيرُ الجَلَبِ والصِّياحِ في الباطلِ .
وبلا لامٍ : رَجُلٌ من أَهلِ الحيرةِ كانت له بنت مغنِّية شبَّب بها امرؤ القيس بقوله :
ولا شَيْءَ يَشْفِى مِنْكِ يا بنتَ عَفْزَرَا « 7 »
ومنعه الصّرف ضرورة .
وعَفَزرَّان « 8 » ، بفتحتين وتشديد الرَّاءِ :
اسمُ رجلٍ ذكرهُ ابنُ السَّراجِ فيما فات سيبويه من الأبنيةِ ، وقال ابن السَّراج : هو موجودٌ في بعضِ نسخِ الكتابِ .
عقر
عَقَرَهُ عَقْراً ، كضَرَبَ : جَرَحَهُ . .
هامش
و ( 2 ) الغريبين 4 : 1297 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 107 ، النَّهاية 3 : 261 .
( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 90 / 429 .
( 4 ) ديوانه 1 : 210 .
( 5 ) المستقصى 2 : 1 / 16 .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 281 / 1484 .
( 7 ) ديوانه : 73 . وفيه :. . . يا بنة . . .بدل :. . . يا بنت . . .، وعجزه :نشِيمُ بُرُقَ المُزْنِ أينَ مَصابُهُ( 8 ) كذا في النّسخ ، وفي المحكم واللّسان والتّاج وغيرها : عَفَزَّران .