تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 429

مساهمون:

ص٤٢٩
و - : الظَّبيُ لونهُ لَون العَفِرِ أَو مطلقاً . . و - : جُزْءٌ من أَجزاءِ اللَّيلِ الخمسةِ الّتي يقال لها : سُدْفَةٌ وسُجْفَةٌ « 1 » وهجْمَةٌ « 2 » ويَعْفُورٌ ، وخُدْرَةٌ ، كغُرْفَةٍ في الجميعِ . وعَفَارٌ ، كسَحَابٍ : موضعٌ بين مكَّةَ والطَّائفِ . وكهُبَارِيَة : جبلٌ أَحمرُ بالسّيالةِ . وعُفْرٌ ، كقُفْلٍ : موضعٌ قُربَ مكَّةَ ، وبَلَدٌ بالعاليةِ . وعَفْرَاءُ ، كحَمْرَاءَ : حصنٌ بفلسطينَ قُربَ بيتِ المقدسِ . وكشِعْرَى : ماءٌ هناكَ أَيضاً . وعِفْرِين ، كغِسْلِين : نهرٌ بنَوَاحي المصيصةِ . وبتشديدِ الرَّاءِ : بلدٌ . وعَفَارَيَاتٌ ، بالفتحِ « 3 » وتخفيف الياءِ : عُقدٌ بنَوَاحي العَقِيقِ . وأعْفَرُ ، كأَحْمَرَ : جبلٌ ، ويقال له : قَرْن أَعْفَرَ . ومَعَافِرٌ كمَسَاجِدٍ : مخلافٌ أَو بلدٌ باليمنِ سمِّى بمَعَافِرِ بنِ يعفر قبيلة من قحطان ، يُنسبُ إليه الثَّيابُ المَعَافِرِيِّةُ ، وإلى القبيلةِ يُنسبُ خَلق من المحدِّثين ، وقال بعضهم : ويقال بضمِّ الميم ، وأَنكره الجمهور ، وهو الصَّواب . وعَفَارٌ كسَحَابٍ ، وعُفَيْرٌ كزُهَيْرٍ ، ويَعْفُر كيَنْصُر وتضمّ الياء اتباعاً لضمّة الفاء ، ويَعْفُور كيَعْقُوب : من أَسماء الرِّجالِ . وعَفْرَاءُ كحَمْرَاءَ ، وعُفَيْرَةُ كجُهَيْنَة ، وعَفَارَى كحَبَالَى : من أَسماء النِّساءِ . ويَعْفُورُ : حمارٌ للنَّبي صلى الله عليه وآله أَهداه إليه فَروَةُ بنُ عمروٍ الحذامىّ . وعُفَيْرٌ ، كزُبَيْرٍ : حمارٌ آخر له عليه السلام أَهداهُ إليه المُقَوْقِسُ ، أَو هما واحد ، وضبطَ القاضي عياض : غفيراً بالمعجمةِ « 4 » ، واتّفقوا على تغليطه ، وذكر السّهيلي : أَنَّ يَعْفُوراً طَرَحَ نفسهُ في بئر يوم مات النَّبي صلى الله عليه وآله « 5 » .
هامش
( 1 ) لم نعثر على هذه اللغة وفي المعاجم : سُتْفَةٌ . ( 2 ) في اللّسان والتّاج : هَجمة . ( 3 ) في التّاج : عُفَارَيَاتٌ بالضّمِّ . و ( 5 ) انظر بحار الأنوار 61 : 195 .