كعَافَرَهُ .
واعْتَفَرَ : سَقَطَ على الأَرضِ . .
و - الأَسدُ الشَّاةَ : افترَسَها .
ودَخَلَ الماءَ فما انْعَفَرَت قَدمَاه : لم تَبلغَا الأَرضَ .
والعُفْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : بياضٌ ليس بالنَّاصعِ ولكن كلَونِ عَفَرِ الأَرضِ ، وقد عَفِرَ عَفَراً - كفَرِحَ فَرَحاً - فهو أَعْفَرُ ، وهي عَفْرَاءُ .
الجمعُ : عُفُرٌ .
وظبيٌّ أَعْفَرُ : تَعلُوا بياضهُ حُمرةٌ ، أَو الَّذي في ظهرِهِ حُمرة وشواكله إلى مَرَاقِّ بطنِهِ بِيض .
وشاةٌ وعنزٌ عَفْرَاءُ : خالصةُ البياضِ لا يشوبها سواد .
ورملةٌ عَفْرَاءُ : حَمرَاءُ .
وأَرضٌ عَفْرَاءُ : بيضاء لم توطأ .
وثريدةٌ عَفْرَاءُ : مُبَيَّضَةٌ ، وقد تَعَافَرَت .
واللَّيلةُ العَفْرَاءُ : ليلَةُ السَّوَاءُ ؛ وهي الثَّالثةَ عشرة ؛ لابيضاضها بنُورِ القَمرِ ، وسمِّيت سَواءً لاستواءِ ليلها ونهارها في النُّورِ ، وعن ابن الأَعرابيّ وثَعلب : اللَّيالي العَفْرَاء البِيض . وقيل : هي السَّابعة والثَّامنة والتَّاسعة .
وأَعْفَرَ القوم ، إذا كانت غَنَمهم عَفرَاء .
وهُذَيْلٌ مُعْفِرُونَ ، أَي غَنَمهم عُفْرٌ ، وليس في العَرَبِ قَبيلةٌ مُعْفِرَةٌ غَيْرها .
وعَفَّرَ الرَّجلُ تَعْفِيراً : خَلَطَ سُودَ غَنَمِهِ وإِبِلِهِ بعُفْرٍ ، أَو استَبدَل بها عُفْراً . .
و - اللَّحمَ : جفَّفهُ على الرَّملِ في الشَّمسِ ، وهو لحمٌ عَفِيرٌ .
وتَعَفَّرَ الوَحْشُ « 1 » : سَمِنَ .
ومن المستعار
أَتانا عن عُفْرٍ - كقُفْلٍ وعُنُقٍ - إذا أَتَى بعدَ انقطاع الإتيان خمسة عَشَر يوماً فصاعداً أَخذاً من اللَّيالي العُفْرِ ، ومنه :
عَفَّرَتِ الوَحشيَّةُ وَلَدها تَعْفِيراً : وهو أَن تقطعهُ عن الرّضاعِ أَيَّاماً ثمَّ ترضعهُ ثمَّ تقطعهُ ثمَّ ترضعهُ ، تَفعلُ ذلك تارات
هامش
( 1 ) في « ع » : اللّحم بدل : الوحش .