الشَّيء مع وجود من يدَّخر له ، وعلى الثَّانُي في ادِّخارهِ لعدمِ من يدَّخر له ، والأَوَّل أَشهر .
( بَيْنَهُمْ عِطْرُ مَنْشِمَ ) « 1 » في « ن ش م » .
( بَطنِي عَطِّرِي وسَائرِي دَعِي ) « 2 » في « س أر » بالهمزِ .
عظر
عَظَرَ القِربةَ عَظْراً ، كنَصَرَ : مَلأَها . .
و - الشَّيءَ عَظَراً ، كفَرِحَ : كَرهَهُ ولم يرده ؛ قال ابن سيده : ولا يَكادونَ يتكَلَّمونَ به « 3 » .
وأَعْظَرَهُ الشّربُ والشَّرَابُ : آذاهُ وكظَّهُ وثَقلَ في جَوْفِهِ .
ورَجُلٌ عَظُورٌ : مُعْظَرٌ من الشّربِ ، كرَسُولٍ بمعنى مُرْسَل ، وهو بيِّن العِظَارَةِ كرِسَالَةٍ ، وهم عُظُرٌ كرُسُلٍ .
وناقهٌ عَظِرَةٌ ، ككَلِمَةٍ : بيِّنةُ العَظَر - كسَبَبٍ - وهي اللَّاقحُ والحائلُ ضدّ وقد يكون لعَظَرِها عِرْق يُقطَعُ فَتَلقح .
والعِظْيَرُّ ، كقِسْيَبٍّ : السَّيءُ الخُلُقِ والمتظاهرُ اللَّحم المربوعُ .
وكدِرْهَمٍ : الكَزُّ الغليظُ ، والقصيرُ ، والقويُّ .
والعَظَارِىُّ ، كظَفَارِىّ : ذُكُورُ الجَرَادِ .
عفر
العَفَرُ ، كسَبَبٍ وفَلْسٍ : وَجهُ الأَرضِ ، والتُّرابُ وظاهرهُ . الجمعَ : أَعْفَار .
وعَفَرَهُ عَفْراً ، كضَرَبَ : ضَرَبَ بهِ الأَرض ، كاعْتَفَرَهُ . .
و - الإِنَاءَ : دَلَكَهُ بالتُّرابِ ولَطَخَهُ به ، فانْعَفَرَ ، واعْتَفَرَ ، كعَفَّرَهُ تَعْفِيراً فَتَعَفَّرَ . .
و - في التُّرابِ : مرِّغهُ فيه أَو دسَّهُ ، كعَفَّرَهُ تَعْفِيراً . .
و - قرنَهُ : صارعهُ فأَلزقهُ بالعَفَرِ ،
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 93 / 448 ، يضرب في الشّرّ العظيم .
( 2 ) مرّ في ص : 71 وفيه : ذري بدل : دعي .
( 3 ) المحكم والمحيط الأعظم 2 : 64 .