تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 421

مساهمون:

ص٤٢١

ومن المجاز

تَعَصْفَرَتْ عُنُقُهُ : الْتَوَتْ . . و - وجنتُهُ : احمرَّتْ . والعُصْفُورُ : عظمْ ناتئٌ في كُلِّ جَبينٍ كما نصَّ عليه الزّجاجيّ في أَماليه « 1 » وغيره ، ولا يختصّ بجَبِينِ الفرسِ كما توهّمه الفيروزآباديّ . . و - : عرقٌ في القلبِ . . و - : العُظَيْمُ الَّذي تنبت عليه النَّاصية . . و - : قطعةٌ من الدِّماغِ كأَنَّها بائنة منه بينهما جُلَيدة . . و - : غُرَّةُ الفرسِ الَّتي دقَّت وطالت ولم تجاوز العينين . . و - : الكتابُ . . و - : مسمارُ السَّفينةِ أَو مطلقاً . . و - : خَشَبةٌ في الهَودَجِ تَجمَعُ أَطرافَ خَشَباتٍ فيه . . و - : سَيِّدُ القومِ . . و - : المَلِكُ . والعَصَافِيرُ : قَنازِعُ الشَّعَرِ ، وأَربعةُ أَوتادٍ تَجمَعُ رُؤُوس أَحناءِ الرَّحلِ ، وعيدانه الصِّغار « 2 » ، قالَ الجوهريُّ : مقلوبة من العَرَاصِيف « 3 » ، وشجرٌ له صُورَةٌ كالعَصَافِيرِ . و ( صَاحَتْ عَصَافِيرُ بَطْنِهِ ) « 4 » أَي جاعَ . والعُصْفُرِيُّ : فرسٌ لمحمَّدِ بنِ يوسفَ الثَّقفيّ أَخي الحجَّاجِ من نَسْلِ الحَرُونِ ، ولقبٌ لجماعةٍ من الرُّواةِ نسبة إلى بيعِ العُصْفُرِ . وعُصْفُورُ الجنَّةِ : لقبُ موسى بنِ قيس الحضرميّ ؛ محدث شيعيّ ثقة . وعُصْفُور : جدُّ محمَّدِ بنِ عيسَى البصريّ المحدِّث العُصْفُورِيّ نسبة إليه . وابنُ عُصْفُور : لقبُ عليّ بنِ مؤمن بنِ محمَّدِ الإشبيليّ النَّحويّ المشهور ،
هامش
( 1 ) انظر المزهر 1 : 380 . ( 2 ) أي عيدان الرّحل ، وجاء في الأَثر : « لا يُعْضَد شَجَر المدينة إلَّا لعُصْفُورٍ قَتَبٍ » النّهاية 3 : 248 . ( 3 ) الصّحاح . ( 4 ) مجمع الأمثال 1 : 402 / 2114 ، يضرب للجائع .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 421 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني