و - مالَهُ : استَخْرَجَهُ منه ؛ لغرم أَو لغير . .
و - حقَّهُ : منعهُ إيَّاه . والاسم : العُصْرَةُ بالضَّمِّ .
و - الغَصَّانُ بالماءِ : شربَهُ قليلًا قليلًا ليُسيغَ ما غصَّ به كأَنَّه لجأ إليه من غصَّتهِ .
وأَدركَ مُعْتَصَرَهُ : مُنتَهَى شبابِهِ ومبلغ لذَّتِهِ منه .
وهو كَثيرُ العِصارِ - بالكسرِ - أَي الفُساء .
وعَصَرَ عَصْراً كضَرَبَ : نجا .
والعُصْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : المنجاةُ .
وعَصَرَهُ : أَنجاهُ ، لازمٌ متعدٍّ ، وحبسهُ وأَعطاهُ ومنعهُ ضدّ .
وتَعَصَّرَ : بَكَى .
وجاريةٌ مُعْصِرٌ كمُحْسِنٍ ؛ من جوارٍ مَعاصِر ، ومَعَاصِير ، وهي كالمراهقِ من الغلمان ، أَو أَوَّل ما أَدركَت يقال :
أَعْصَرَت إِعْصَاراً إذا دَنَت أَن تحيض ، أَو بَلَغَت عَصْرَ شَبَابها ، أَو حبست في البيتِ ساعة طمثها ، أَو راهَقَت العِشرين ، كعَصَّرَت تَعصِيراً . .
و - السَّحَابةُ « 1 » : أَشرفت أَن تُعصِرها الرِّياحُ فتُمْطِر ، فهي مُعْصِرَةٌ .
وسحابةٌ شديدةُ العَصْرِ - كفَلْسٍ - أَي المَطَر .
وعُصر القومُ ، بالمجهولِ : مُطِرُوا .
وهم مَوَالِينَا عُصْرَةً - كغُرْفَةٍ - أَي دِنْيَةً دُونَ مَن سِوَاهم .
وعَصَرُ الرَّجُلِ ، كسَبَبٍ لا كفَلْسٍ وغلط الفيروزآبادي : عصبتهُ ورهطهُ كأَنَّهم مَلْجَؤُهُ .
وعَصَّرَ الزَّرعُ تَعْصِيراً : نَبَتَتْ أَكمامُ سُنْبُلِهِ ، قال أَبو حنيفة : كأَنَّه مأخوذٌ من العَصَرِ الَّذي هو المَلجَأ « 2 » .
وإنَّ الخَيْر بهذا البَلَد عَصْرٌ مَصْرٌ - كفلس - أَي يُقلَّل ويُقْطَع .
وعِصْرٌ ، كعِهْنٍ على الأَصحّ لا كسَبَبٍ :
هامش
( 1 ) أَي أَعْصَرَت السّحابة . . .
( 2 ) عنه في التّاج .