تغليباً .
وأَعْصَرْنَا : دَخَلنا في العَصْرِ .
وجاءَ على عِصَارٍ من الدَّهرِ - ككِتَابٍ - أَي حينٍ .
وعَاصَرَهُ : شَارَكهُ في العَصْرِ أَي الزَّمان ، وقد تَعَاصَرَا ، وهما مُتَعَاصِرَانِ ، إذا كانا في عَصْرٍ واحدٍ .
وهذا أَمرٌ تعصَّرتُ الشَّبيبةَ به وبلغتُ الأَشدَّ عليه ، أي تَلبَّستُ بعصرِ الشَّبيبةَ مُلتبساً به واكتَهَلتُ عليه .
والإِعصَارُ : ريحٌ عاصفةٌ تثيرُ الغبارَ وتلتفُّ صاعدة في الجوِّ كأَنَّها عمود ، وهو مذكَّر ، ويسمِّيه النَّاس : الزَّوْبَعَةَ ، أَو ريحٌ تُثيرُ سحاباً ذاتُ رَعْدٍ وبَرْقٍ ، وهو في الأَصلِ مصدرٌ كالإِصباحِ ؛ من أَعْصَرَت الرِّيحُ ، إذا أَثارَت الغبارَ أَو السَّحابَ ورَفَعتهُ . الجمع : أَعَاصِيرُ . والاسم :
العِصَارُ ، بالكسرِ .
والعَصَرُ ، والعَصَرَةُ ، محرَّكتين : الرِّيحُ الَّتي تَهيجُ بالغبارِ ، والغبرةُ ، والغبارُ الشِّديدُ ، كالعِصَارِ ، بالكسرِ .
ومن المجاز
هو مَعْصُورُ اللِّسانِ : يابسهُ من العطشِ .
وعَصَرَ البارحُ الأَغصانَ عَصْراً :
أَيبسها . .
و - الرّكضُ الفرسَ : عرَّقهُ .
واشْتَفَّ عُصَارَةَ أَرضِهِ : أَخَذَ غَلَّتها .
وهو كريمُ العُصَارَةِ ، والمُعْتَصَر ، والمَعْصَر ، كمَعْهَدٍ : جوادٌ عند المسألةِ .
وإنَّ وَلَد فلانٍ عُصَارَةُ كَرَمٍ ، ومن عُصَارَاتِ الكَرَمِ ، كما يقال : سُلالةٌ طَيِّبةٌ .
واعْتَصَرَ الرَّجُلُ : امتَنَعَ واستَغَرَّ . .
و - بفلانٍ : لاذَ بهِ واستَغَاث ولَجَأَ ، كعَصَرَ به - كضَرَبَ - وتعصَّر به ، وعَاصَرَهُ .
وهو مَنِيعُ المُعْتَصَرِ ، أَي الملجأ .
وهو عَصَرِي ، وعَصَرَتِي محرَّكتين ، وعُصْرِي ، كقُفْلِي : مَلْجَأي .
واعْتَصَرَ : تغوَّطَ . .
و - عَطِيَّتَهُ : ارتْجَعَها . .
و - عليه : بَخِلَ عليه بما عندَهُ . .
و - من الشَّيءِ : أَصابَ منه وأَخَذَ . .