أَبو صَخْرٍ :
بَلْ قَدْ أَتَانِي نَاصِحٌ عَنْ كَاشِحٍ * بِعَدَاوَةٍ ظَهَرَتْ وزَغْرِ أَقَاوِلِ « 1 »
و - الرَّجُلُ الشَّيءَ : اغتَصَبهُ ، وقال ابنُ دُريدٍ : الزَّغْر فِعْلٌ مُمَاتٌ وهُوَ اغتِصَابُكَ الشَّيءَ « 2 » .
وزُغَرُ ، كصُرَد ، غيرُ منصَرفَةٍ : قريةٌ بمشارفِ الشَّامِ سُمِّيَتْ بزُغَرَ بنتِ لُوطٍ عليه السلام ؛ نَزَلَتْ بهَا أَو ماتَتْ ودُفِنَت بها فسُمِّيَتْ باسمِها ، ومنه
حديثُ الدَّجَّالِ : ( أَخْبِرُونِي عَنْ حَمَّةِ زُغَرَ هَلْ فِيهَا ماءٌ ؟ ) « 3 » .
وقَالَ ابنُ دريدٍ : زُغَرُ اسمُ رجلٍ وأحسبُهُ أَبا قومٍ منَ العربِ « 4 » ، وأَنْشَدَ - وهو لأبي دُوادٍ الإِياديّ - :
ككِنَانَةِ الزُّغَرِيِّ غَشَّ * اها مِنَ الذَّهَبِ الدُّلَامِصْ « 5 »
والزُّغَرِيُّ ، كهُذَلِيّ : ضربٌ منَ التَّمْرِ ، وعن الأَصمعيِّ : قال لي رَجُلٌ مَدَنِيٌّ : قَد عَلِمَ أهلُ المدينةِ بطَيِّبِ كُلِّ تَمْرٍ بأَيِّ بلدٍ يكونُ ؛ فيقُولونَ : عَجْوَةُ العَالِيَةِ ، وكَبِيسُ خَيْبَرَ ، وصَيْحَانِيُّ « 6 » فَدَكَ ، وزُغَرِيُّ الوَادِي « 7 » . ومن هُنا أَخَذَ الفيروزآباديّ قولَهُ : وزُغَرِيُّ الوَادِي تَمْرٌ ، وهوَ غَلَطٌ لإِيهَامِهِ أنَّ المُضافَ والمُضافَ إليه معاً اسمٌ للتَّمرِ وليسَ كَذلِكَ .
وزَغُورَةُ ، كتَنُوفَة : قريةٌ بنَيْسَابورَ ، منها : محمّد بنُ عبدِالعزيزِ البَزَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ المعروفُ بالزَّغُورِيِّ « 8 » ؛ حدَّثَ بنيسَابُورَ وبغدادَ .
زغبر
الزَّغْبَرُ ، كعَبْهَر : المَرْوُ ، أَو الأَبيضُ منه ، أَو الدَّقِيقُ « 9 » الوَرَقِ .
هامش
( 1 ) شرح أَشعار الهذليين 2 : 928 ، والتّكملة للصّاغاني ؛ واللّسان .
( 2 ) جمهرة اللّغة 2 : 705 .
( 3 ) الفائق 2 : 129 ، وفي النّهاية 2 : 304 : عينِ زُغَر .
( 4 ) جمهرة اللّغة 2 : 705 .
( 5 ) الجمهرة واللّسان التّاج .
( 6 ) في المصدر : صيحان .
( 7 ) الفائق 2 : 130 .
( 8 ) في الأنساب 3 : 158 : المعروف بابن الزّغوريّ .
( 9 ) وهكذا في اللّسان ، وفي القاموس : الرّقيق .