والعُشْرُ ، والعَشِيرُ ، والمِعْشَارُ ، كقُفْلٍ ونَصِيبٍ ومِقْدَارٍ : جُزءٌ من عَشْرَةٍ .
الجمعُ : عُشُورٌ ، وأَعشَارٌ ، وأَعْشِرَاءُ ، كأَنْصِبَاءَ . أَو المِعْشَارُ عُشْرُ العَشِيرِ ، والعَشِيرُ عُشْرُ العُشْرِ ، فالمِعْشَارُ واحدٌ من أَلفٍ ؛ لأَنَّه عُشْرُ عُشْرِ العُشْرِ .
وعَشَرَ زيدٌ القومَ عُشْراً ، وعُشُوراً - ككَفَرَ كُفْراً وكُفُوراً - وعَشَّرَهُم تَعْشِيراً :
أَخَذَ عُشْرَ أَموالِهِم . .
و - المالَ : أَخَذَ عُشْرَهُ ، فهو عَاشِرٌ ، وعَشَّارٌ .
وعَشَرَهُم عَشْراً ، كضَرَبَ : صَارَ عَاشِرَهُم ، وأَخَذَ منهم وهم عَشَرَة واحداً فَصَاروا تِسْعَةً .
وأَعْشَرَتِ الدَّراهمُ : بَلَغَتِ العَشَرَة .
وعَشَّرَهُم تَعْشِيراً : كانوا تِسعَة فَزادَ واحداً فَصَارُوا عَشرَة . .
و - المصحفَ : جَعَلَ آياته عَشراً عَشراً ، فهو مُعَشّر . .
و - الحمارُ : نَهَقَ نُهاقاً شديداً مُتَتابعاً لا يكفُّ حتّى يَبلغَ به عَشْرَ نَهَقاتٍ . .
و - الغرابُ : نَعَبَ كذلك . .
و - الضَّبُعُ : تَعَشَّرَ تَعشِيرَ الحِمارِ ، وكانَت العَرَبُ تَزعَمُ أَنَّ الرَّجُلَ إذا أَرادَ دخولَ قريةٍ يخافُ وباءها فَعَشَّرَ على بابِها تَعَشيرَ الحِمارِ ، أَمِنَ وباءَها ؛ قَالَ :
وإنِّي وإنْ عَشَّرْتُ مِنْ خَشْيَةِ الرَّدَى * نَهِيق حِمَارٍ إِنَّنِي لَجَزُوعُ « 1 »
وتَقُولُ في الدُّعاءِ لمن مَشَى إليكَ زائِراً : عَشَّرَ اللَّه خُطاكَ تَعْشِيراً ، أَي كَتَبَ لكَ بكُلِّ خُطْوَةٍ عَشْرَ حَسَناتٍ ، أَو جَعَلَها عَشْر أَمثالها ؛ لتَزدَاد حَسَناته لأَنَّ له بكُلِّ خُطوةٍ حسنةٍ .
وأَعْشَرَ القومُ : صَارُوا عَشَرَة .
وأَعْشَرْنَا مُنْذُ لم نَلْتَقِ : أَتَت علينا عَشرَة أَيَّامٍ ، كأَشهَرنا من الشَّهرِ .
وجاءَ القومُ عُشَارَ ، ومَعْشَرةَ - كسُعَادَ
هامش
( 1 ) البيت لعُرْوُة بن الوَرْد ، كما في اللّسان والتّاج وفيهما : نهاق بدل : نهيق . والبيت في ديوانه : 59 :لعَمرِي لَئِن عَشَّرْتُ مِن خَشْيَةِ الرَّدَى * نُهَاقَ الحَمِيرِ إنَّنِي لَجَزُوعُ